花海歌潮　空谷回响——岷县二郎山花儿会(三)(组图)
  

    题记：花儿（莲花山花儿会、松鸣岩花儿会、二郎山花儿会、老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、七里寺花儿会、瞿昙寺花儿会、宁夏回族山花儿） 甘肃省康乐县、和政县、岷县　青海省大通回族土族自治县、互助土族自治县、民和回族土族自治县、乐都县　宁夏回族自治区

    "花儿"系流行于青海、甘肃、宁夏等西北地区的一种民间歌曲。在回族、东乡、撒拉等穆斯林民族中流传。
   
    本期福客网先介绍岷县二郎山花儿会与读者共享。

    花儿，又叫做"少年"，多表达爱情，是起源于甘肃、青海、宁夏、新疆一带的少数民族情歌，为穆斯林所独有，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越动听、情感真切、乡土气息浓郁的特色，早在清乾隆年间就享有盛名。

    花儿流行范围广泛，曲调繁多，流派众多，宁夏花儿的曲调就有30多种。以临夏为例，有河州花儿和莲花山花儿之分，两支派按地区又分为北乡花儿、南乡花儿、东乡花儿、保安花儿、撒拉花儿等。宁夏花儿的基本格式是每首四句，前两句比兴、后两句本题，单双句结构各自相同，单句每句有四个停顿，但末顿只有一个字；双句每句有三个停顿，末顿必须是两个字。

    花儿的曲调叫"令"，一般以歌唱时所加衬语的不同而有所区别。常见的令有"白牡丹令"、"河州大令"、"莲花令"、"保安令"、"撒拉令"、"大眼睛令"等100余种。至于唱词则无法计算，基本定型、大家传唱的约有数千首，触景生情、即兴创作的更是不计其数。花儿又分叙事"本子花"和抒情"草花儿"两大类，又有叙述整部故事或完整内容的"整花"和触景生情即兴创作的"散花"之分。

    每年农历六、七月间，甘、青、宁、新都要举行盛大的花儿会，吸引着各地花儿爱好者。宁夏规模较大的花儿会有近10处。

花儿·二郎山花儿会

    “想哩想哩实想哩，想的眼泪常淌哩，眼泪打转双轮磨，淌得眼麻心儿破，肠子想成丝线了，心肝想成豆瓣了！”，是花儿歌手想唱花儿，还是花儿想被歌手唱，还是……。呵呵，假如你来到这里，你就一定能够知道。

    岷县位于甘肃省南部，地处黄土高原、青藏高原和西秦岭山区的交汇地带。二郎山位于岷县城南、千里岷山的起首处。二郎山花儿会最早源于岷县的祭神赛会，据考证其形成时间为明代。每年农历五月初分布在境内的18位湫神（龙神）全驾出巡，全程巡域。位于其巡行路线上的村庄分会定点祭祀，祈祝丰收，这样在祭祀地点便形成点蜡、求神、发愿、唱花儿的大小会场达四十多处，其中心五月十七二郎山花儿会的规模最大。据《岷州志》载，这种祭祀活动已延续了四五百年了。

    老人们说："一年一个正五月，正月过年，五月招待八方来客。"家家备酒肉，人人穿新衣。男子戴十八盘大草帽，白布汗褡花缠缠儿，猴打伞的裤子，狮子大抖毛的青线麻鞋；妇女大纂纂、银泡儿或脸插子，弯弯鞋，闹曳巴，红夹主衣儿加假袖，绿膝裤红带带，配上各种香包。尤其姑娘们花兜兜、绣花鞋，娃娃们戴的虎头帽、花围裙等，非常显眼。

    祭祀当天午后，18位湫神依次被抬上二郎山接受官祭，同时祭祀群众赛唱"洮岷花儿"，其时赛会参与人数达十余万，场面极其热烈。所唱"洮岷花儿"，分南北两派，南路派花儿又叫"阿欧怜儿"，演唱粗犷高亢，具有原始美的显著特点；北路派花儿又叫"两怜儿"，曲调自由舒缓，长于叙事。"洮岷花儿"除了具有音乐价值和即兴演唱价值外，歌词的文学价值也极高，它与湫神祭祀一样，凝聚了劳动人民的智慧，是研究岷县社会发展历史和民俗文化的宝库。 

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