梁平三绝登上中国邮政贺卡

    梁平灯戏、梁平年画和梁平癞子锣鼓被誉为“梁平三绝”，被纳入首批国家非物质文化遗产目录。近日，国家邮政部门把梁平年画、灯戏和癞子锣鼓搬到邮政贺卡上，在全国发行流通。
　　
    反映“梁平三绝”的贺卡有“梁山灯戏”、“梁平癞子锣鼓”以及梁平“帅将门神年画”、“加官晋爵年画”等国家级非物质文化遗产系列。为加大对梁平古老木板年画的传承与创新，国家邮政部门还推出了“农家秋事”、“乐在其中”、“柚乡秋色”和“小康人家”四种新年画。

　　据介绍，这次梁平县发行的“梁平三绝”等地方特色贺卡有18类8.2万枚，总面值12.6万元。“梁平三绝”成为我市首批登上中国邮政贺卡的非物质文化遗产，由于是限量发行，该题材邮政贺卡具有较大的增值空间。而梁平县也成为目前我市把非物质文化遗产搬上邮资品的惟一区县。

沉浸在 梁山锣鼓“十八癞子”中

    十八癞子锣鼓即梁山锣鼓
    
    何为“十八癞子”？因梁山锣鼓创始人的绰号叫“癞子”，他创建的梁山锣鼓其主要特点是：由不同的18个段子组合成一个完整的锣鼓引子，所以，后人称之为“十八癞子”。
   
    梁山锣鼓“十八癞子”在运用过程中一气要打18个段子。“十八癞子”就是由不同的3个段子组成为一组，共6个组，每个组必有马锣开头的段子、钹开头的段子和大锣开头的段子。梁山锣鼓6种乐器，分别由5人组合参与，其中打马锣者兼打钩锣。在运用过程中，根据不同的锣鼓引子，在几种乐器共同配合下才能完成一个完整的锣鼓引子。
   
    梁山锣鼓共有六种乐器组合而成。分别由：二鼓、马锣、钹、大锣、钩锣、釵子等。
   
    梁山锣鼓是在梁平县广为流传的具有巴渝文化特色的民间艺术，与县内的“梁平三绝”（梁山灯戏、梁平年画、梁山竹帘）争奇斗艳，具有独特的艺术魅力。它以一种自然传承、自由组合的方式存在于民间，与人民的生活紧密相连。每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等各种形式的民俗活动聚会，人们总爱用梁山锣鼓来渲染气氛，一年一度的梁山锣鼓迎春抢彩已成为了代代相传的民俗习惯。此外，梁山锣鼓还可根据人们生产劳动、生活的需要，即兴在乡村院坝、田间地头演奏娱乐。

人们都爱听梁山锣鼓

    全国各地锣鼓流派甚多，但梁山锣鼓不同于其它派别，它风格特殊独具一格。梁山锣鼓是以“十八癞子”的锣鼓引子为代表。分别有：“老癞子”、“花癞子”、“鸳鸯癞子”、“刁癞子”、“奥癞子”、“干癞子”、“重葫芦”、“南山网”等。在此基础上发展、演变成上百种锣鼓引子。有“金银灯”、“金银花”、“红绣鞋”、“上天梯”、“半边月”、“王小伙”、“四木匠”、“战灵芝”、“比二武”、“水螃蟹”、“水葫芦”、“双蝴蝶”、“花蝴蝶”、“双点灯”、“龙抱柱”、“龙摆尾”、“闹龙宫”、“反三得”、“幺三得”、“跳三针”、“艳灯蛾”等等。

    梁山癞子锣鼓是在重庆梁平地区广为流传的一种民间打击乐流派。

    位于重庆市东北的梁平县，境内峰峦起伏，林木葱郁，丘田罗布，盛产水稻，有被誉为“西南禅宗祖庭”的全国著名佛教禅林寺庙双桂堂、百里竹海等优美的风景区。秀丽的山水，勤劳质朴的乡民乡风,孕育了民间瑰宝——梁山锣鼓。

　　梁平县原名梁山县,1953年经中华人民共和国政务院批准改为梁平县。梁山锣鼓因梁平县旧名梁山县而得名。梁山锣鼓是由六种打击乐器组合而成，在运用过程中，六种乐器根据锣鼓引子的不同，各施其责，各站其位，打击出清脆明亮、悦耳动听的锣鼓段子来。广泛应用于各种民间民俗活动。前人有：“蜀人朝山，锣鼓喧天”之说，为广大群众所喜闻乐见。

专注梁山锣鼓

　　梁山锣鼓历史悠久、源远流长。梁山锣鼓距今一千余年历史，它是梁平人民勤劳和智慧的结晶，是当时人们不可缺少的精神食粮和主要文化娱乐活动方式，在渝东北一带享有盛名。由于它具有声音洪亮、气氛热烈、音韵起翘、耐人寻味的特点，深受广大群众的喜爱。传说梁山锣鼓起源于唐朝，但具体年代已无从考证。梁山锣鼓有这样一个美丽的民间传说：从前，有一个皇帝，十分喜欢艺术。一天，他觉得无聊，即兴找来身边随从打锣，由于缺一人打马锣，得知狱中有一人可用，就立即差人到监狱中找来这个犯人。此人聪明能干、刻苦好学，马锣打得很好，皇帝十分高兴，就把他留在身边的锣鼓班子里，常年习练锣鼓。由于他是狱中犯人，和常人有所区别，皇帝就给他立了一条规矩：凡打锣时，他一人不能坐，只能站着打。所以，马锣也叫“站场”。延续至今，凡打马锣者，都须站立而不得入座。梁山锣鼓是在人们创造、传承、发展形成的，具有浓郁的地方特色。因梁山锣鼓曾经深受皇帝的喜爱，后辈们为了表示对皇帝和锣鼓创始人的崇拜和敬仰之情。迄今为止，凡在农家院舍打锣鼓，都必须在正室（俗称堂屋）打，尽管经过数代的传承，这种习惯却始终都不曾改变。

梁山锣鼓敲得有神韵

　　梁平县清代文人蓝逸清所著《竹枝词》中，对梁山锣鼓有如下描写：“锣鼓梁山最有名，迎春赛事一齐行，归来笑向儿童问，今日是输还是赢。”简明、生动、形象地描述出梁山村民们欢天喜地迎新春锣鼓比赛的热闹场景，说明梁山锣鼓在我国明清时代已广为盛行和流传。

　　梁山锣鼓是在梁平县广为流传的具有巴渝文化特色的民间艺术，与县内的“梁平三绝”（梁山灯戏、梁平年画、梁山竹帘）争奇斗艳，具有独特的艺术魅力。它以一种自然传承、自由组合的方式存在于民间，与人民的生活紧密相连。每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等各种形式的民俗活动聚会，人们总爱用梁山锣鼓来渲染气氛，一年一度的梁山锣鼓迎春抢彩已成为了代代相传的民俗习惯。此外，梁山锣鼓还可根据人们生产劳动、生活的需要，即兴在乡村院坝、田间地头演奏娱乐。

　　全国各地锣鼓流派甚多，但梁山锣鼓不同于其它派别，它风格特殊独具一格。梁山锣鼓是以“十八癞子”的锣鼓引子为代表。分别有：“老癞子”、“花癞子”、“鸳鸯癞子”、“刁癞子”、“奥癞子”、“干癞子”、“重葫芦”、“南山网”等。在此基础上发展、演变成上百种锣鼓引子。有“金银灯”、“金银花”、“红绣鞋”、“上天梯”、“半边月”、“王小伙”、“四木匠”、“战灵芝”、“比二武”、“水螃蟹”、“水葫芦”、“双蝴蝶”、“花蝴蝶”、“双点灯”、“龙抱柱”、“龙摆尾”、“闹龙宫”、“反三得”、“幺三得”、“跳三针”、“艳灯蛾”等等。尽管梁山锣鼓受家族传承方式的影响，相邻各地域的锣鼓引子的打法都各具特色，但“十八癞子”在全县范围内由几十个锣鼓班子同时演奏，都能做到天衣无缝、规范统一。

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