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中山:飘远的咸水歌
添加日期:2007-6-1 10:08:00 作者: 新闻来源:福客网综合 点击次数:
 
    

  学界曾对此提出过不少可供选择的路径,虽然在方法论上存在诸多炫目的争论,但整理和保存应为第一步却几成共识。所以,笔者有理由对坦洲政府此次的决策感到欣慰。给歌手发工资,不管从实际操作还是一种政府姿态来看,都有利于保护和延续现有咸水歌的生态。

  陈列馆的建设也无疑有助于咸水歌沉淀历史,改变了效率最为低下的人际传播方式。

  但与目前全国高亢的“非遗”救亡运动一样,这些行动从头到脚都是政府主导,缺少社会实际参与。而缺少社会参与的保护却容易滑向“陈列馆文化”的泥潭。

  在保护和整理好现存生态的基础上,政府下一步要做的是如何找到一个让人们乐于接受的方式强化本地人群的参与度,而且坦洲没有必要孤军作战,面对日渐凋零的颓势,珠三角的咸水歌保护力量也应抱团。此外,政府部门在保护咸水歌的立场上应该显得更为超脱,而能不仅仅限于利用传统文化刺激经济发展的目标。

  民间中山:咸水歌新生
  
  “珠江流水逐浪高碍,豪情滚滚涌心头。沙田儿女修水利碍,千船万艇争上游。”每到星期五的下午5点,嘹亮的咸水歌声便在东升镇胜龙小学响起。唱起这雄壮歌声的人不是村中的长者,而是稚气未脱的小学生——东升胜龙小学民歌队的孩子们。
  
  咸水歌是民歌的一种,又称“白话渔歌”,主要流传于广东中山、番禺、珠海、南海、广州等地的农民和船民中,相传已有300年的历史。珠江三角洲沙田地区人民历来有对唱斗歌的习俗,每逢农事大忙前或收成后,不少地方搭起歌棚,进行斗歌活动。


  
  “哪里有大沙田,哪里就有咸水歌”。东升镇是咸水歌的发源地之一。在上个世纪30至70年代,咸水歌是东升挨家人最重要的娱乐项目。据村中老人介绍,当时,东升镇处处有歌,人人能歌。而且能够随心起兴,看到什么就唱什么,想到什么就唱什么,信手拈来都能和仄押韵。特别是婚嫁、丰收时节,或者明月当空的晚上,咸水歌更是响彻岐江两岸。
  
  随着东升大部分滩涂的渐渐消失,“水上人家”已经成为中山历史的一个名词,咸水歌也日渐式微。上个世纪70年代,民间艺术家陈锦昌曾经在东升镇下乡,不仅对中山民歌有深入研究,并且也有深厚的感情。他找来同样是民间艺术家的冯林润和胜龙小学梁洪秋校长,商量对策。
  
  2001年,胜龙学校挑出10名条件比较好的学生,组成民歌队,先由陈锦昌、冯林润指导黎桂英、叶惠珍两位老师,再由两位老师回来教学生。于是,在学校三楼的小小天台上,一台录音机,两位老师和10名学生,咸水歌重新开始薪尽火传。
  
  经过两年的训练,胜龙小学民歌队无论是唱腔还是舞蹈,都日臻娴熟。在2003年广东省首届民歌会上,胜龙小学民歌队凭《千船万艇争上游》、《劈山引水吞明珠》等曲目艺惊四座,一举获得铜奖。经过几年的熏陶,学生们不仅爱上了咸水歌,而且唱咸水歌成为时尚,咸水歌兴趣班也发展到50多人。


  
  民歌队领唱卢剑宇一练就是三年。记者问他为什么喜欢唱咸水歌,他说,咸水歌的腔调很特别。虽然歌词里的历史对于十来岁的他来说并不能完全领会,但是可以看出,浸透着渔家人气概的旋律已经感染了他。当唱起激昂的咸水歌,一股豪气便在其秀气而腼腆的脸上显露出来。
  
  卢剑宇今年将要毕业,记者问他以后还唱不唱咸水歌,他说当然要唱,不仅自己要学,而且要让更多的同学来学咸水歌。
  
  从天台望去,透过夕阳的余晖,昔日的大沙田已经成为了公路和村庄。而天台上,咸水歌声依然嘹亮。


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