由西安鼓乐谈起

    有这样一种旋律，它曾经是隋唐的宫廷音乐。

    有这样一种旋律，历经千年传承仍然保有韵味。

    有这样一种旋律，被世界音乐界和史学界称为“隋唐遗音”、“华夏正声”。

    这就是西安鼓乐。

西安鼓乐

    定名“西安鼓乐”的原因

　　西安鼓乐也被称为西安古乐、长安古乐、长安鼓乐等，这些名称的差别里，包含着音乐界对于所含学术问题的激烈探讨。名称问题在学术本身原是无可厚非的，但为了便于今后的传播和推广，我省鼓乐研究专家基于三点考虑，已将其正式定名为“西安鼓乐”：一是鼓在此种大型器乐演奏中居于最重要的地位，它起着引导、指挥全乐队的重要作用；二是以座鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、高把鼓、单面鼓等六种鼓同时展现的这种演奏形式，在我国同类器乐演奏中，绝无仅有，不仅显示了这一乐种的古老，而且显示了这一乐种独特的个性特色；三是现有音乐史料的记载都是以“西安鼓乐”的名称出现，如更换名称，则不利于体现史料的延续性。省文化厅相关负责人表示，此次向文化部推荐的材料就是以“西安鼓乐”的名称上报的，今后，也将固定使用这一称谓。

西安鼓乐

    [闲痞与鼓乐的机缘]

    生为西安人，我认知西安鼓乐却是在14岁那一年。在那一年的古文化艺术节，家父带我上城墙观灯，我于是有幸听到了悠扬动听的城隍庙鼓乐，并且在欣赏音乐的时候，由一阵无名的掌声打断，一睹站在我身旁的西安市的父母官的尊容。

    而后很多年便只能在《辞海》中看到西安鼓乐——“流传在陕西省西安及周边地区的民间音乐，分为坐乐和行乐两种。其中坐乐由“乐子”、“头瑕”、“二瑕”、“三瑕”等组成成套乐曲······”。那几年，流行音乐的盛行已经迷失了人们的方向，更不要说这些老古董了。

    一个偶然的机缘，在古城的论坛里发了一个帖子，询问哪里有卖西安鼓乐CD的，结果得到了一个名叫“陈酿太白”老兄的回复，告诉我可以帮我联系。（人家现在已经是斑斑了，直呼其名或为不恭？）于是在初夏的小雁塔，闲痞有幸拜会了小雁塔文管所的孔正一所长，在他那里得到了“长安古乐”CD的第一、二辑。孔所长甚为惊讶：一个非音乐专业的不知来历的毛头小伙，竟然也对这么古雅的音乐感兴趣。于是撂下另一位访客，给我介绍道：“这个音乐尤其适合夜半无人时来欣赏，这个碟片是鼓乐保护开发领导小组送人的，今天你来了，就半卖半送给你一套”。闲痞谢过这位坊间著名的民俗学家，又在小雨中给那位陈酿太白打了个电话道谢，才怀抱着这两张宝贵的CD回家欣赏去了。

    而今，这17段、时长两小时十七分钟的鼓乐成为了闲痞私人本本里播放率最高的音乐。

西安鼓乐

    [浅议鼓乐的保护和开发]

    丽江有一个被称为“鼓乐奇才”的宣科。在他的鼓动和促进下，一大群仍然健在的老乐手被请到了舞台之上，为丽江城增添了城市的一张名片和一道风景。
   
    北京的“智化寺经音乐”既然能使得挪威首相专程前访，就是由于智化寺经音乐在北欧各国的一次巡演，从而使智化寺经音乐在国际上名声大噪。

    西安呢？？
   
    我们的长安古乐（或西安鼓乐）的历史远比丽江鼓乐悠久；传承也远比丽江鼓乐完整；流派更为多样，滋生的土壤——西安在国际和国内的地位、名气远在丽江之上·····为什么种种优势综合起来反倒成了“劣势”！

西安鼓乐

 
    我们的西安鼓乐被列入“国家民族民间文化保护工程第二批试点”、“国家第一批非物质文化遗产名录”。这是好事情，可是我们不能以一种“老气横秋”的眼光来看待西安鼓乐。

    长安鼓乐没有领军人物，没有树立起品牌。

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