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西安鼓乐:华夏正声 中国古代的交响乐(组图)
添加日期:2007-8-28 10:03:00 作者: 新闻来源: 点击次数:
 
    

  西安鼓乐的传承
 
  从唐代宫廷流落民间

  很少有人知道,在西安,还存在着一种被誉为中国古代音乐活“化石“的音乐艺术,它就是“长安鼓乐”,又称“西安鼓乐”、“长安鼓乐”。它的历史年轮要追溯到1000多年前的隋唐时期。

  长安鼓乐脱俗于唐代燕乐。椐推测,安史之乱期间,唐明皇西逃时,宫廷的乐师流亡地方,宫廷音乐也随之“下凡”民间。因此,长安鼓乐具备宫廷音乐的特征,大气、庄重、高雅、纯正,曲目丰富、结构完整、曲调优美 与一般的民间音乐大相径庭。

  鼓乐至今保持着传统古乐的形式、结构、乐器、曲牌及谱式,使用的乐谱,依然式古代的半字谱,全系手抄传本(尚保留又时代的传本),其中有的音符与敦煌莫高窟发掘的唐乐谱相同。目前尚保留有乐谱约百余本,曲目3000余首以上,套曲40多部。其中唐、宋、元、明、清各代曲牌均有。

  比西方交响乐丰富复杂

  长安鼓乐是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一种大型乐种,内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂。它的演奏形式分为行乐和坐乐两类。行乐是行走或站立时演奏,乐曲、乐器都相对简单,曲调为单牌子的散曲,节奏规律、严整;坐乐则是围桌静坐演奏,多牌子的乐曲与各种打击乐混合演奏的一种套曲,一套演奏时间长达2个小时左右。

  鼓乐的乐器分文乐与武乐。文乐乐器即旋律乐器,有笛、笙、管、双云锣、方匣子;武乐乐器即节奏乐器,有六种鼓、六种饶鼓=七种锣,另外还有大小柳子、木鱼、摔子(铃)等。两类合计30件左右。由于乐器复杂众多,阵容庞大,一出场就几十人。因此,西安鼓乐堪盛中国规模最大,最有系统,律、调、谱、器最完善的民间乐种,它比西方的交响乐还要更丰富复杂。

  流派众多风格各异

  长安鼓乐乐有道、僧、俗三派之分。像传,道派为城隍庙道士所传,而僧派由一毛和尚所传,僧派中的一部分,因长期掌握在家民手中,不断吸收民间音乐,逐渐形成俗派。僧派音调较高,张扬而热烈;道派音调较低,平和、优雅;俗派音调高扬、浑厚、热烈。

  除了流派之分外,各鼓乐社的演奏风格互相也有区别。尽管古代鼓乐社的成员多为生意人,从艺人员习乐的目的,不是作为谋生手段,而是将其作为修养和个人能力的象征,自娱自乐,不受雇于人,之给乐社及亲属的白事奏乐。正因如此,西安读乐才延续道今天。

  濒临失传后继乏人

  解放前夕,西安鼓乐几乎停止活动,乐谱大量散失。解放后,人民政府对仅存的几家鼓乐社会给予很大关注,至“文革”前尚有二、三十家鼓乐社。但十年浩劫使鼓乐活动逼迫停止。改革开放以后,各鼓乐社纷纷恢复,到1987年“第五届华夏之声•西安鼓乐音乐会”达到一个高潮。此后,又逐渐走向衰退。目前老艺人在世的寥寥无几,能演奏的更少,其中的坐乐已近失传。目前没有一家鼓乐社能够原汁原味、熟练演奏整套坐乐。
 
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