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六、儋州调声如何发扬光大的问题
我是外乡人，不懂调声。看了黎东文和黄连关于儋州调声是“糟粕”和“奇葩”的两篇文章，觉得二位能以平等的身份在这里切磋探讨，体现了二位先生坦荡的胸怀，也映衬了儋州版海纳百川有容乃大的气度。
就这两文来讲，我同意黄连的观点。儋州调声和其它地方的民间文化娱乐形式一样，是当地老百姓在长期劳动生活中创造发展积淀下来的，是当地老百姓喜闻乐见的交流娱乐方式，是风俗习惯的一部分，更是一方水土养一方人的见证。
至于调声里有粗鄙下流之词，那不是调声的问题，那是人的问题。我们不能因为有人狗嘴里吐不出象牙满嘴污言秽语，就认定语言是糟粕而取消语言，不说话或只用手语交流。不能因为有人花钱雇凶杀人，就取消钱的流通，回到以物易物的时代。
调声只是民间文化娱乐的一种方式一种载体，载体是没有好坏之分的，只是使用载体的人有高下之分。载体运用得好，就是奇葩，就能大放异彩，运用不好，就是糟粕，就会随外来文化娱乐方式的冲击而逐渐萎缩直至消亡。近年全国许多地方大声疾呼抢救濒危的地方民族文化，就是因为传承断裂，后继无人。如今蜚声世界的云南丽江纳西古乐，当初已奄奄一息，挣扎在死亡线上，幸好有一个学富五车、勇敢无畏的宣科先生，不顾一切的把民间老艺人组织起来，历经艰辛，四处表演，直至表演推广到欧洲、美洲，才有了今天红遍大半个地球的影响。儋州调声的群众基础远比当初的纳西古乐深入广泛得多，如果能去粗取精，推广得法，同样也能红透半边天。所以我认为儋州调声不应是“糟粕”与“奇葩”之争的问题，而是如何发扬光大的问题。
话又说回来，黎东文先生冒儋州之大不韪，明知会挨骂，还是勇敢的推出了自己不同的观点，勇气可嘉，值得称道。黄连先生据理力争、以理服人，再一次显示了才女的人品才学。
灯不拨不亮，理不说不明。“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”（伏尔泰语）。儋州版为大伙提供了这么一个平台，值得珍惜，也希望大伙共同努力，让这个平台更加丰富多彩。
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