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中国江西山歌新唱 让民间艺术走得更远
添加日期:2007-5-26 10:33:00 作者: 新闻来源:福客网 点击次数:
 
    

中国江西山歌新唱 让民间艺术走得更远

                          哎呀嘞--
                          潋江流水波连波,
                          兴国老表爱唱歌;
                          山歌好比山泉水,
                          源源不绝汇成河。
    “哎呀嘞―――”文化部命名的“山歌之乡”江西兴国县,随处可闻充满泥土芳香的兴国山歌。它以独特的民间风格、灵活的形式、多变的手法、生动的语言、优美的旋律,成为我国民间艺术一颗璀璨明珠。近日,兴国山歌又被正式列为首批国家非物质文化遗产推荐项目。

    


    兴国山歌朴素高亢,激情动人,旋律和谐,擅长叙事。尤其是叙事山歌,如怨如诉,娓娓动人。其形式有独唱、对唱、连唱(又称三打铁),有一唱众和等等,富有浓郁的生活气息和乡土味。其中又以对唱最饶有风趣,对唱时没有现成的歌词,双方见景生情,出口成章,互相问答,竞争胜负,气氛紧张而活泼。
   
    山歌,家乡的特产,红土地鲜红的血脉,家乡人喉咙里的金太阳。
   
    山歌,飘在山风中,飘在树梢上,飘在炊烟里,飘在白云中。上山时,山歌可以惊醒山梁;下山时,山歌能够充盈山谷。情在歌中走,意在韵中游。山歌,唱起来人精神;山歌,唱起来山豪迈。
   
    还记得,第二次国内革命战争,兴国毅然决然把众多的儿女送上战场,那支高亢而嘹亮的山歌至今还余音绕梁。今天,红军桥上,将军广场时常还有歌吟他们的山歌在响。
   
    那时,有个叫肖华的兴国小伙,唱豪情的兴国山歌还唱高昂的《长征组歌》,歌声为战士们御寒充饥暖心窝,歌声替战士们疗伤带路指方向。兴国山歌,唱出赣南唱过陕北唱到了北京唱给了世界。
   
    今天,时常吼上一嗓,我用山歌来认老乡用山歌来辨故乡用山歌来诉梦想。
   
    兴国山歌,原生态的纯朴结实的五谷杂粮,把兴国老俵的一生滋养。
    
    客家人爱唱山歌,称唱山歌为“打”山歌,凡有客家人聚居的地方,就有客家山歌。他们在山野田间,老少同唱,世代相传,经久不衰。特别是兴国山歌,一曲“哎呀嘞——苏区干部(格)好作风……”唱红苏区。当年客家人也是唱着歌去当红军、去参加长征、去打天下的。此后歌随人走,唱遍祖国的大江南北。近年来,电视连续剧《长征》主题歌,——《十送红军》,全国上下广为传唱,而词曲原型便是取自赣南客家情歌——《送郎调》,至今兴国县每年都有举行山歌擂台赛的传统,成为闻名遐迩的“山歌之乡”。

    赣南客家山歌,是随着客家民系的形成而形成并发展的,是中原移民文化与本地土著文化相融合,以及受周边文化影响的产物。它产生于客家劳动人民中间,人们在山上砍柴、摘木梓、伐木放排、铲松油、挑担及田间劳动时,或为寻觅同伴,以驱野兽强盗;或为消除疲劳对歌打趣;或诉幽怨;或泄愤怒;或表男女爱慕之情等等,都用山歌的形式来表达。


《那时花开》兴国山歌寻红军

    而其中又以情歌数量最多,也最富特色。正如山歌所唱:“自古山歌唱风流”,“山歌唔唱唔风流”。诸如爱慕、试探、追求、初恋、热恋、拒爱、送别、相思、断情等等,均用大量形式各异的山歌来表达。如兴国的《生死缠》:“入山看到藤缠树,出山看到树缠藤;树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。”歌随人走,这首表现爱情生死不渝的山歌,不仅广泛流传于赣南,且在粤东、闽西、广西和台湾都有传唱。

    赣南客家山歌,最具地方风格的是“兴国山歌”和龙南的“过山溜”。兴国山歌,有固定的歌头格式:“哎呀嘞——哎”,音调既高且长,回荡山谷,意在引人注意。中间是字多腔少的数板性音调,然后又经过一个固定的句式,“心肝格”或“心肝哥(妹)”(苏区时期改为“同志哥”),预示着歌唱将要结束。如:“哎呀嘞——哎!打只山歌过横排,横排路上石崖崖;行了几多石子路,心肝格,着烂几多禾草鞋。”过山溜,产生于龙南县杨村乡。过去这里山高林密,人烟稀少,常有虎豹出没,人们走山路时,便唱起过山溜:“喔喂,打嗒——啊喂……”声音激越高亢,可传数里。以此一则邀集同伴,二则惊散猛兽,故一般都有假嗓高腔或真假嗓结合唱,技巧性很高,难度较大。

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