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裕固族民歌:民族的史诗(二)(图)
添加日期:2007-6-11 10:25:00 作者: 新闻来源: 点击次数:
 
    

                裕固族民歌:民族的史诗(二)(图)

 
    裕固族是甘肃省特有的少数民族之一,主要聚居在该省的河西走廊肃南地区和酒泉黄泥堡地区。
      
    裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”,是个很特别的民族,他们没有明显的男性传宗接代的宗法观念,也没有明显的男尊女卑的思想观念。同时, 裕固族又是一个浪漫的民族,由于本民族的文字失传,裕固族的民族文化特别是民族历史都要依靠各个历史时期的民间歌手来传承。  


       
    裕固族曾经传唱着大量好听的民歌,如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《萨娜玛珂》、《黄黛琛》、《路上的歌》、《说着唱着才知道了》、《尧达曲格尔》、《我只得到处含泪流浪》等等。这些歌曲反映了裕固族的迁徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄,以及背井离乡的裕固族人的乡愁。  
      
    历史上,裕固族曾有职业歌手,他们主要为举办丧葬嫁娶等的家庭演唱。唱歌在他们生活中占有十分重要的地位。裕固族有句俗话说:“当我忘记了故乡的时候,故乡的语言我不会忘;当我忘记了故乡语言的时候,故乡的歌曲我不会忘。”在裕固人放牧的草原和山坡上,可以看到数不清的牛羊,并随时会听到引人入胜的歌声。
      
    裕固族民歌内容丰富,曲调优美,节奏明快,富有鲜明的民族特色。在曲调和行式上,裕固族民歌既继承了古匈奴的某些特色,又吸收了藏族“拉伊”、蒙古族“酒曲”、回族“花儿”’土族“宴席曲”的某些特点,并把各种风格巧妙地融为一体。


       
    如今在裕固族人的生活中,时逢年节、婚庆等重要日子,大家仍然会唱起优美动听的民歌。特别是当有远客到来,小辈就要在家门口唱歌迎接客人下马,席间也要一边唱歌一边敬酒,歌声不断美酒不停;客人走的时候,还要用歌声来送客人上马,一直到客人身影消失。
    
    但是,由于大量的裕固族民歌是他们在生产劳动和生活中,如放牧、割草、捻线、擀毡、拉骆驼、婚丧嫁娶、宗教活动时即兴创作的,而随着社会的发展、裕固族生活方式的变化等,裕固族民歌的传承已受到了严重的威胁,正经历着时代的考验。
      
    肃南裕固族自治县裕固族文化研究室主任铁穆尔说:“据我知道,现在会唱传统裕固族民歌的已经不过百人,这些老人并无传人,裕固族民歌真的是濒危了。”     
  
    肃南裕固族自治县地处河西走廊中部、祁连山北麓。裕固族使用的语言有两种,一种称"尧胡尔"语,属阿尔泰语系突厥语族,与同属该语族的维吾尔语、哈萨克语关系密切;另一种称"安格尔"语,与同语族的蒙古语关系密切。

 

    裕固族自称"尧乎尔"、"两拉玉固尔",是个很特别的民族,他们没有明显的男性传宗接代的宗法观念,也没有明显的男尊女卑的思想观念。同时, 裕固族又是一个浪漫的民族,由于本民族的文字失传,裕固族的民族文化特别是民族历史都要依靠各个历史时期的民间歌手来传承。

    裕固族曾经传唱着大量好听的民歌,如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《萨娜玛珂》、《黄黛琛》、《路上的歌》、《说着唱着才知道了》、《尧达曲格尔》、《我只得到处含泪流浪》等等。这些歌曲反映了裕固族的迁徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄,以及背井离乡的裕固族人的乡愁。
 
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