相传黄帝曾以兽皮为面，雷骨为帮制鼓，声闻五百里。河东是黄帝活动的地方，绛州是河东文化古城。位于尧舜两都之间，地处黄河中游三角地带，与丁村遗址相距只有百里之遥。　　　
　　
    绛州有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火”活动中的最流行的节目之一。绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最佳声音进行演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。 

被誉为“天下第一鼓”的山西绛州鼓乐在东方明珠广场欢快擂起
  
    早在春秋时期，绛州一带就有了鼓乐。到隋末唐初，随着经济的繁荣，鼓乐进入了鼎盛时期。唐武德二年（619年）隆冬，秦王李世民率领大军从黄河踏冰而过，屯兵绛州柏壁镇。如今在秦王堡还可以看到当年李世民的练兵场，跑马道与擂鼓台遗迹。在绛州一带至今还流传着秦王李世民的许多故事。
 
    李世民以绛州为大本营，大败刘武周。进而乘胜追击，直取霍州、介州、又与其父会师并州，为唐朝一统天下奠定了胜利的基础。李世民为了欢庆胜利，特作《秦王破阵乐》，以后流传到日本，译为《皇帝破阵乐》，《秦王点兵》即是根据民间流传的《小秦王乱点兵》整理改编而成。

绛 州 鼓 乐 秦 王 点 兵

  
    绛州鼓乐《秦王点兵》中，一面帅鼓、四面将鼓、九面校鼓、十三面卒鼓，依次排列。鼓手们一个个身披古代盔甲，雄姿英发。他们采用击鼓心、敲鼓边、磕鼓环、磨鼓钉等各种艺术手段，奏出了音韵铿锵、气势雄浑的乐章，形象地展现了李世民点兵出征、气壮山河的豪迈气概，也反映了中华民族大无畏的集体英雄主义精神。
  　
    要看绛州鼓乐，每年的春节大闹社火时，最为壮观。主要形式有花腔鼓、穿箱锣鼓与车鼓等。
 
    花腔鼓、也称花敲鼓。因为不用锣、钹，又称为干鼓。鼓乐队28人组成，其中24面扁鼓，代表一年24节令。两副夹板与两副梆子分别代表牛、虎、狮与麒麟四兽，象征忠、猛、威、祥之意。扮演者穿的鞋子分别为四种兽蹄。踏拍起舞、众鼓伴奏。曲牌有《牛斗虎》、《狮子滚绣球》、《张生跳墙》等16套。单奏亦可联缀演奏。

    穿箱锣鼓，因表演者身着古戏装且能演绎着一个故事而得名。最具特色者是三泉的《唐王出城》，王庄的《得胜回营》。队员有数十人甚至上百人。
 
    车鼓，也称鼓车。俗称跑鼓车，古时有人拉鼓车、畜拉鼓车，现代人又出现了机拉鼓车，牲畜多用骡、牛数匹、数十匹不等，兼赛膘之意。表演时，鼓车轰鸣，威武凶猛，可疾驰，亦可速停，使人如临战场。
 
    今日的绛州鼓乐，融汇了绛州鼓乐的众家之长。以鼓为核心，使肢体语言与鼓乐语汇相辅，表现出黄土地的博大胸襟与浑厚底蕴，是中国民间锣鼓乐的优秀典范。先后参加了山西省第一届民间艺术节、全国首届龙乐音乐周、第二届中国艺术节、山西国际锣鼓节、山西第二届“三民调演”等，屡见于中外报端，誉为“近年来最杰出的国乐表演”、“黄河第一鼓”、“最具特色的世界优秀民族文化遗产”，并被载入“世界人类口头和非物质遗产代表作”数据库。曾远赴丹麦、摩洛哥、马来西亚、新加坡、韩国及港澳台三地巡演，受到国内外观众和舆论界的高度好评。