大唐盛世的印染之花，神秘消失的宫廷绝技。当国人以为一项古老技艺已经销声匿迹时，在浙南的村庄中却惊现古老技艺的影踪。一座偏僻村庄里，一位老人倾尽家产，只为染出兰白图案交织的优质土布，是偏执，是远见，还是机缘巧合。跨越千年的起起落落，一位手工艺人的坎坷人生。

　　夹缬是一种极其古老的印花染色方法，其原理与扎染、蜡染相似，但是工艺更加复杂。根据历史记载，夹缬兴盛于唐代，到了宋朝，这种印染工艺逐渐消失，以至于人们今天很难想象古人怎样用木板在布上夹出鲜艳的色彩和绚丽的图案。

五彩夹缬

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　　现在还掌握这项技艺的薛勋郎并无家族传承历史，20年前，薛勋郎来到上海寻找生财之道，没成想刚到上海就遇上了一笔大买卖。

　　1988年，薛勋郎在上海认识了收集中国土布的久保麻纱，她让薛勋郎回苍南拿一些古老的纺织品给她看。不久，薛勋郎拿了一条叫做百子图的夹缬回到上海。久保麻纱一看到百子图的夹缬，感到非常惊奇，当即让薛勋郎回家乡去收购夹缬。

夹缬雕版

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　　在日本，完全用手工制成的夹缬，价格非常昂贵。根据历史记载，唐朝时期，在丝织品上染制各色图案的彩色夹缬盛极一时，唐朝诗人白居易留下过这样的诗句“成都新夹缬，梁喊碎胭脂”。正是夹缬在唐朝盛极一时的写照。

　　夹缬最为独特的地方就是它的颜色和图案都是用雕版夹印出来的，雕版共有十七块，正反都有图案，前一块的反面图案和下一块的正面图案相同，用水浸泡湿透的白布在对折后，平整的铺在雕版之上，不能有褶皱的地方，每两块雕版之间铺一层白布，如此叠加，直到铺完十七块雕版。

随专家在民间寻找夹缬

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　　薛勋郎原本是个对夹缬印染一窍不通的人，接到久保麻纱的订货后，薛勋郎想到了湖广店村的戴家。在苍南这个地方，戴家制作夹缬已经有100年的历史，但是，薛勋郎发现，戴家如今已经改换门庭开起了印染厂，不再印染夹缬。

　　原来，戴家早在1980年就停止制作夹缬了，延续了数百年的夹缬制造工艺在80年代初慢慢走向消亡，在现代织物的冲击下，夹缬制品渐渐没有销路，苍南地区所有的染坊都关门了。