青海最神秘的撒拉族婚嫁习俗
 
    撒拉族作为循化独有的民族，在长期的历史演变过程中，由于受青藏高原自然条件、本民族的经济状况和与周围兄弟民族的交流，形成了自己独特的民风民俗和生活习惯。

　　解放前，撒拉族通行早婚，年龄在十三、四岁就结婚，而且婚姻由父母包办。解放后，逐渐改变早婚习俗，男女实行自由恋爱，婚制为一天一妻。婚事从始到末，一般分4个步骤：

　　说亲：当男家看准某家姑娘时，就请媒人向女家表达求婚之意。媒人去时，一般带一包茯茶，两包冰糖。女方家在征求女儿本人和舅舅、叔伯兄弟、姑嫂等亲戚诸人的同意后，最终由父母决定。

　　订茶：获得女家同意后，男方择定佳期，一般为“主麻日”为佳，由媒人征得女方家同意后，男方便遣使媒人向女方送“订婚茶”。一般送银耳坠一对，茯茶若干包， 一两套衣服，一两套化妆品。女方也回送一套衣服，算正式定亲。

　　行聘：送聘礼的日子，由男女双方商定吉日。聘礼的多寡视当时社会时尚和男方的经济状况而定。送礼当天，男方家“孔木散”的所有男人与男方亲戚的男人们，由媒人带队前往女方家送聘礼，聘礼主要由若干套衣服，若干包茯茶，若干钱及化妆品，首饰等组成。到女方家后，女方家进行盛请款待，吃毕，由媒人同男方家长代表将所带彩礼一一交清，女方同时给女婿回送衣料1件，新帽一顶，绣花袜子一双，腰带一条。沿至80年代彩礼种类繁多，又送自行车、手表、金耳环、金戒指等，富户送彩礼总价值约在2万元左右。

　　结婚：婚礼一般在冬时农闲季节举行。婚期一到，新郎由一近亲已婚男青年陪伴，在男方亲友的簇拥下，前往女家。先由女方一位长辈给新郎戴上新帽，系上绣花腰带，紧接着，男方亲属给新郎披红挂彩，以示祝贺。然后，新郎进堂屋坐在阿訇对面，阿訇念证婚经“尼卡亥气新娘在闺房由其姑姑或亲人梳发辫，上下各梳3。下，挽成发髻戴上帽子和盖头，要放声哭，以示惜别和吉利。“尼卡亥”完毕后，新郎在伴郎引导下向女方长辈们道“赛俩目”。

    阿訇把放在炕桌上的红枣、核桃和一种叫“古古麻麻”的油面食品撒向院中，由在场者争抢，到此婚礼仪式结束。当天或第二天新娘出嫁梳妆时要哭唱“撒赫斯”，由亲属搀扶，流泪退出大门，同时将手里的麦子撒在地上，绕马三周，在哭诉中被舅舅和兄弟们扶上娶亲马，在伴娘和亲友们的护送下前往男家。在途中，送亲队伍受到本村或别村相好妇女的礼遇，让送亲人饮食她们所准备的油搅团和熬茶，并表示谢意。到男方家门口新娘家长辈一人把新娘从马背上抱到新房炕上，由新郎的嫂子或婶娘用新筷子揭开新娘头上的面纱，撒拉族叫“巴西阿西”，同时说唱一段新娘生根、开花、结果、和睦相处的祝词。并端来一盆净水向新娘索要喜钱，新娘把硬币丢进水中，表示清白如水，扎根结果，撒拉语叫“盖吉尔乔依”。之后，女方为新娘展示嫁妆，并向男方近亲，阿舅赠送礼品，男方也向女方亲属分送羊背子，衣料和现金，撒拉语叫“打发拉”，以表谢意。早期结婚时，还有女方一位长辈或邀请的艺人说祝婚词，嘱托亲家对新娘多加爱护，祝愿新郎、新娘白头偕老。还表演“吾对委奥依纳”的骆驼舞，述先民迁徙之事迹。婚后第三天，新郎新娘回娘家，他们将受到女方的盛情款待。

    撒拉族的婚礼全在隆冬举行。除了这时节农活少，人手闲、粮油足、肉类肥而又好储藏外，主要还是人员全，所有外出的人均已陆续返家。

　　过去，撒拉族一般实行早婚制，女９岁，男１２岁，就要承担婚嫁的“非日则”（神圣的天命）。从此，阿娜们不准出大门一步，只能整天待在闺房绣花或学做茶饭，等媒人登门说亲。撒拉人不论男女，均以做媒为荣，认为每成全一件婚事，就等于积了立一座“米那勒”（宣礼塔）的功德。订亲时，男方先给阿娜送一对耳环，表示“系定”，不再许他人，几天后再送去一条围头的黑纱巾，算正式订亲。订亲全由父母做主，但必须征得近亲们的同意，其中阿舅的意见尤为重要。

　　送彩礼时，声势虽大，礼并不多。送彩礼的人少则二三十人，多则八九十人，均为男人。一般人家，彩礼仅有细衣料一套（缎子或灯芯绒）、粗衣料一套（素布），还有一些化妆品，富户人家则多送一件长羔皮筒。女方给新郎也只回敬一双布鞋和一双绣花布袜。这是因为相传先知穆罕默德的女儿法蒂玛与阿里成婚时，阿里家贫如洗，只有一升大麦，一个手推石磨和一床破旧的铺盖。法蒂玛非常寒心，哭着对父亲诉苦。先知对女儿耐心启迪，说人在世上，要知足，有这点家当，就应该感谢真主。法蒂玛听了，转忧为喜。撒拉族人民一直以此为榜样，忠实遵行。

　　婚礼一般在黄昏举行。仪式开始，先由女方的长辈在庭院里给新郎戴上新帽，系上绣花腰带，再进上房，由已婚的至亲陪伴，面对阿訇坐在炕上的木凳上。岳丈问新郎：“我女儿已许配给你了？”新郎点头允认，然后阿訇起诵“尼卡亥”（证婚赞词），把盘中的红枣、核桃分撒给室内外的观众，婚姻算正式准认。

　　阿娜出嫁这天，至亲好友，左邻右舍的男女老幼纷纷赶来，坐在新娘身旁，一边看长辈给新娘梳妆打扮，一边专心致志倾听阿娜哭唱“撒赫稀”。

　　到掌灯时分，梳妆好了的新娘，由至亲长辈二人搀扶，哭唱着缓缓退出大门，在门前的场院里绕走三匝，徐徐撒完一把粮食，象征家中五谷丰登，到婆家生根发芽，然后登上新郎家送来迎亲的骡马，带上面纱，由至亲中已婚的两名妇女陪伴，其它亲朋簇拥，浩浩荡荡径奔婆家。这时，女方村里早先嫁到男方村庄的妇女们，端着一盘盘香喷喷的“比里买亥”（油拌的面食），在村外的道旁热情迎接，并通风报信，密告本村“挤门”的情况，使送亲者有个精神准备。

　　此刻，在新郎的大门口，村里的小伙子们挽袖露臂，准备“挤门”－－阻挡新娘入门。送亲的一方认为，这天是新娘一生中最宝贵的日子，应该足不沾尘，由长辈直接抱入洞房；迎亲的一方却认为这样会有损于新郎的身价，以后难使唤和驾驭新娘，硬要新娘下马步行。于是你冲我堵，兴高采烈，大喊大叫，互不相让，致使送亲的人要把新娘带回去。但这不用担心，经长者对本村嗔怪一顿，对送亲者和颜悦色地赔个不是，客人们仍和好如初，一一返回，上炕入席。