3、传承意义和现状

    浦江板凳龙保留了中国尤其是浙中和江南沿海一带"龙信仰"的民间文化传统，融汇了书画、剪纸等民间艺术的民间形态，传承了群众体育和广场舞蹈的艺术形式，具有民俗、历史研究价值和民间工艺传承功能，在浦江和浙中及江南沿海一带产生了深远而广泛的影响。但时代变迁所造成的冲击也不可避免地降临在浦江板凳龙身上，使它的传承陷入窘境，亟待抢救与保护。

    在浦江当地又称之为《长灯》。板凳龙在我省许多地方都有，并与各地乡风习俗维系。《浦江板凳龙》较具代表性，且历史悠久。据浦江地方志记载，西汉武帝年间就已兴起，唐贞观年间方志中也有描述。其特点在于龙身由几十节、几百节甚至上千节板凳串联而成，阵图变化丰富，民间参予面极广，有的表演队伍延绵可达七华里之多。此外，道具工艺制作手法丰富，集民间剪、画、塑、织一身，龙头与板凳之上的灯彩饰品千姿百态，琳琅满目。

    浦江板凳龙（俗称“长灯”），顾名思义就是用一条条板凳串联而成的龙灯，盛行于浦江县乡村，广泛流传于江南沿海各省。根据龙头造型分仰天龙、俯地龙、大虾龙等。还因板凳（龙身）上的设制造型分别取名为方灯、酒坛灯、字灯等11种。逢节日或重大庆典兴灯。以麦饼团、剪刀箍、甩尾巴为主要表演阵式。

    自唐朝始，“龙腾灯舞闹元宵”便成了浦江民间习俗，浦江县志中称为“灯节”。富有特色的浦江板凳龙在2006年6月被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。正月里，板凳龙就会在各个乡村中舞动。等到正月十五元宵节，各村就会进行正月里的最后一场舞龙大会。

    长灯是由龙头、龙身和龙尾三部分组成。龙头下托木板，以竹篾扎成，高2米余，长约4米，外面裱上棉纸，再绘上色彩鲜艳的龙鳞、云脚，龙头前有一龙珠，写有“五谷丰登”、或“风调雨顺”等字样。龙头造型威武，白须飘逸。晚上点上灯更显生动鲜艳。龙身由木板连缀而成，一节称一旗，一般按户或按丁（家中男子）由各家制作，而龙头、龙尾由村里制作。每旗龙身上有拱门壳，裱以棉纸，扇面上绘上各种图案，拱角上绘上龙鳞、云脚。晚上出灯时，里面点上蜡烛。 在板凳之间用一木棍相连，每根木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯（替代龙体）。由于每只花灯都按个人的喜好所画，为此花灯的图案各不相同，甚至五六条龙走在一起也找不出相同的图案。

    一条浦江板凳龙，几乎就是一个艺术综合体，集书法、绘画、剪纸、刻花、雕塑艺术和扎制编糊工艺为一体；龙灯游动时融体育、杂技、舞蹈为一炉。浦江板凳龙是地道的百姓文化，参加人数之多、活动场地之大是罕见的。以广场性、广泛性、惊险性为主要特征。

    通常龙所到的大村都要盘龙。选择能容纳整条龙盘旋的场地（多为晒谷场），无场地的选面积较大的田块。田里有庄稼的更好，说是“龙踩脚，一年三年麦”，意为被龙踩过的田块当年会获得大丰收。板凳龙每年都要到附近同姓的村子串演，龙虎旗、云锣开道，所到之处均以火炮、香烛迎送。除了到各村的祠堂、厅堂祭拜外，一些户家为求平安、求发财、求子也将龙头请到自家门前祭拜，并送以红包、馒头。求子的还要在龙头上摘一小球挂于床前，一旦求子求成，一般在第二年还要来分馒头致谢。

    盘龙表演有绕剪刀箍、转圈等多种花样，几条长灯一起表演时，还有赛长、（龙头）比高等竞赛。

    盘龙一旦开始，鞭炮鼓乐齐鸣，龙头领先，龙身龙尾相随，呈圆形盘旋。盘旋的圈数一般为顺时针三圈、逆时针三圈。盘旋的速度随着鼓乐由缓到急。人们举着板凳，模仿着龙舞动时的姿态盘旋着。龙身越盘越紧，舞龙者的脚步也越来越快，到最后几乎是在狂奔了。如有舞者因为跟不上步伐摔了出去，按照家乡的说法，摔出去的人将交好运。正月十五为散灯日，通常那天还会进行最为精彩的拉灯——在直路上，灯头、灯尾分别往前后拉，直到中间拉断或拉乏为止。