书会渊源

    据资料介绍，清朝末年，当地规定凡到会艺人都要向火神庙进一枚铜钱作香火钱。书会结束时，人们清理铜钱，共收得铜钱两串七，证明这年到会的艺人有2700位。近年来，马街书会盛况空前，书摊多达七八百个，说书艺人在千人以上。全国著名评书演员刘兰芳、相声演员姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此会献艺，使马街书会更添风采。

    马街书会源远流长，相传有近千年的历史。它的成长过程从不同侧面反映了千百年来中国百姓的酸甜苦辣和对美好生活的向往。在漫长的岁月里，朝代更迭、战乱频仍、天灾人祸，而它却生生不息、顽强地生存至今。

    河南省宝丰县马街村，是豫西伏牛山脉下的一个小村庄。这里土地肥沃，水秀风清，地灵人杰。涓涓的溪流与村旁的火神庙擦肩而过。在这片旷野上，庙台林立，香火不断，弦音如歌。

     相关>>>千余艺人云集 亮书会友 马街书会一角[组图]

    每逢农历正月十三，来自全国各地的艺人便负鼓携琴云集马街。马街虽小，却是艺人心中的圣地。不论是曲艺名家，还是乡村艺人，到马街说唱，是一种化不开的情结。艺人们说书亮艺，以书会友，切磋技艺，争当书会状元。无论田间地头，房前屋后，溪畔河边，沟坎连着沟坎，戏台连着戏台，书摊挨着书摊。艺人们或脸对脸、或背靠背，打起简板，拉起胡琴，倾刻便陶醉其中了。在这神奇的乡音大舞台上，你唱你的，他唱他的，有人听时神采飞扬，无人听时自得其乐。他们以天为幕，以地为台，风刮不走，雨打不散，千余台书摊汇成一个波澜壮阔的曲艺海洋。他们说古道今，唱者如在梦里，观者如痴如醉。在千把胡琴，万双简板的颤动中，艺人们演奏着世代相传的乡音大律，尽情地释放和宣泄内心的欢悦和悲苦。

    马街人热情好客，他们把远来的艺人请到家免费吃住，还送给“写”不出去（曲艺说唱交易未成）的艺人返程所需钱物。是这一世代相习的传统，使马街书会久盛不衰的秘决。书会吸引着成千上万的游人，观者有时可达10余万人。观赏者或蹲或躺或席地而坐，饿了啃口干馍，渴了喝口凉水，尽情地享受着旷野清新的空气和淳朴的民风。那份专注和惬意与身后的庙宇、农舍，远处的群山一起，共同组成一道浓郁的乡情风景线。这一独特的文化现象，博得文人墨客和外国朋友的啧啧称赞：“马街书会真是太神奇了!”

    马街书会的五大特点

    马街书会的特点之一是源远流长。关于马街书会的缘起年代，截止目前止，据本刊编辑部已有资料统计，有“延祐”之说，也有“光武”之说，甚至还有“商周”之说。仅就“延祐”说而论，就有约700年的历史，而“光武”说则有近2000年的历史，至于“商周”说，那就更为遥远，大概有四千多年了吧！随着专家学者仁人志上的不断探究、不管最后肯定哪种说法，但至少有着数百年乃至上千年的历史是确定无疑了。试问哪一个民间艺术盛会，有过如此悠久的历史呢？

    马街书会的特点之二是形式独特。艺人们以天为幕，以地为台，台台相连，说书献艺，千余台书汇成一个波澜壮阔的曲艺海洋。其形式之别具一格，怎不令人叹为观止？

    马街书会的特点之三是魅力无穷。且不说艺人来自数十个省市，也不说方圆十里之内人流塞满了大道小路，只说那人流的旋涡中心书会会场吧，你若居高临下，鸟瞰全场，在四华里内，数十万人头攒动，人潮翻涌，数千只丝竹檀板之声，响遏行去。试问你今生今世，在何时何地，曾见过这样浩瀚的场面？你若是初来乍到，定会瞠目结舌，惊叹书会的无穷魅力！你若是跳进这曲艺的海洋，亲自观光感受一次，便会体会到人民群众的一句俗语，而这句俗语却又是至理名言，群众说：“一日能看千台戏，三天能读万卷书。”是啊，一日之内你能欣赏过的曲艺又何止千台！三天之内你能聆听（也可叫做阅读吧）过的书段又何止一万！这大概就是书会无穷魅力的主要原因吧！

    马街书会的特点之四是内涵丰富。马街书会所包涵的文学艺术价值，民俗文化价值，以及由此而带来的学术研究价值，等等等等，真是太丰富了，专家学者一到书会，就像进入宝山一样，琳琅满目、采掘不尽，探讨不完，我们完全相信：永远永远都是如此！

    马街书会的特点之五是艺乡情亲。马街人主动热情地接待艺人，早已蔚然成风。艺人到马街也视同游子回归故里，情切心急，无拘无束，该担水时担水，该扫地时就扫地。村民们一家老小与艺人们同桌吃饭，三间房腾出一头让艺人们住。艺人与马街乡民，真称得上是亲如一家了。试问你走遍五洲四海，见到过主客之间这样的亲情吗？你了解了这一点，也就会理解艺人们为什么年年正月十三要千里迢迢风雪无阻地涌向马街了。