马街地理位置

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    马街位于河南西南部，伏牛山东麓的浅山区，西依大山东临平原，是伏牛山区和豫东大平原的咽喉要地。古代一些经商驼队、马邦往返必经此地。马街东、北两边临河。该河全称桥水，亦称应水，别名石岔河，或马渡河，它发源于宝丰城西南张八桥村附近的浅山地带，故名桥水。它蜿蜒东南流入杨庄镇境，于该镇东南薛潭村一带注入平顶山市区的白龟山水库，其水质青碧，沿岸地质特殊，景物秀丽，小温庄至马头砦，丘陵起伏，河床中奇石磷峋，并多有小溪汇入，古代石上凿坎以树木障水灌田，有石岔河之称，县里并在该地设保，名石渠保。特别是马街不远的小店村西北约一公里处，中河乱石纵横，高低错综，水于石罅间曲折流动，声如琴，形如蛇，风景幽美，文人墨客到此，并尽情吟诗作赋。早在宋朝就有名人在此刻石，后来游人相继仿效，刻石愈来愈多，此地被誉为雅集石。清代汝州王敦纪的《应水雅集石小集》诗，集中反映这一景点的概况，其诗曰：“十洲涌海上，三峡控江浦，那得移山人，碎石掷应浒。二十七载说仙源，耳治目未睹。溪声惬幽寻，仄径人灵屿，逶迤水似蛇，狰狞石如虎，乱泉触石出，香冽泌肺腑。怪石吞寒泉，半茹复半吐，玲珑由天造，奇辟倩鬼斧”难怪人们把它称作“水底诗影雅集石”一点也不过分。此外，据乾隆《宝丰县志》记载，雅集石多产石菖蒲，产于他处者多涩，唯独产此地者肥白香坚，皆一寸九节，甲于海内外，称为“仙蒲”。可惜仙蒲早在清乾隆年间因争相采挖致使绝种。

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    应河之名是原指应山到应城之河段名，《水经注》载：“滍水（今沙河）又左合桥水，水出鲁阳（今鲁山）县北恃山，东南经应山北，又南经应城西（古应国都后称滍阳街，现水库淹）……谓之应水。“从而可知应河古称应水。

    应河由马街至马头砦一段另有芳名。人称马渡河。相传，昆阳之战前，刘秀搬兵救昆阳大军到此，巧遇河水暴涨，刘秀火冒三丈，得老人指教，骑兵先渡，因马为龙游水而过，取得战机，遂获取此战全胜，刘秀即皇帝位后，当地百姓为纪念此事，就称马街到马头寨的河段叫“马渡河”。称上游的寨子曰：“马头寨”，下面有店铺的大路处为“马渡街”，后简称马街。

    每年农历正月十三马街书会，就是在这条河边举行的。

    马街位于河南西南部，伏牛山东麓，西依大山东临平原，现在隶属河南平顶山市宝丰县杨庄镇，离城7.5公里。这里原名马渡店，后又称过马渡街，历史上也是一个"商贾云集，物产集散"的繁盛之地。

    每年的农历正月十三河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人，负鼓携琴，汇聚马街，说书会友，弹唱献艺。会上曲艺种类繁多，曲目丰富多彩，有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等。这就是绵延600多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的"马街书会"。

    【简要描述】

    河南省宝丰县的马街书会又称"十三马街书会"，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有，规模壮观，形成全国民间艺术的奇伟景观。

    马街书会和山东惠民的胡集书会并列我国北方有两大书会。由于马街书会具有独特的民间艺术表演魅力和浓厚的文化底蕴，它被誉为"中国十大民俗"之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为"曲艺之乡"和"中国民间艺术之乡"。