－－中原武术文化的发展轨迹

　　武术有着悠久的历史，是中华民族在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳、形意拳四大拳派的发源地。全国１２９个武术拳种中，河南流行的就有４０余种。

　　伍绍祖（国家体育总局原局长）：我认为武术溯其历史，可说是源远流长；穷其内容，也可说是博大精深。武术是中华民族得以繁衍昌盛下来的一个优秀传统体育健身项目。在各个历史时期，有其不同的作用。在原始社会，武术随着中华民族为争生存，是与自然、与人的斗争中萌生和发展的，且成为不可或缺的手段。在冷兵器时代，武术在抗击外部侵略，维护国家主权、民族利益中，建立了不朽的历史功勋。当今进入高科技现代化武器时代，武术就自然地退出了战争的历史舞台，但它具有的健身、防身、修身的特色还是不可磨灭的，且有着广泛的群众基础。

　　栗胜夫（河南大学特聘教授、博士生导师）：河南地处中原，是中华民族文化的摇篮，也是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳等大拳种的发源地。据统计，全国共有１２９个武术拳种，而我们河南流行的就有４０余种。除少林拳、陈氏太极拳、苌家拳外，还有查拳、形意拳、八极拳、八卦拳、梅花拳、关东拳、岳家拳、罗汉拳、燕青拳、翻子拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、和氏太极拳等。

　　陆草（河南省社会科学院研究员）：中国武术的所有流派，都是以地域文化为底蕴，从地域文化中孕育出来的。

　　晚清以来，开封的查拳、猴拳、梅花拳，安阳的弹腿，豫东的洪拳，淮阳的六步拳，博爱月山寺的八极拳，朱仙镇回民的汤瓶拳，以及博爱王堡的枪法（系明万历年间由唐村太极宫董秉乾所传），汜水、陕县、禹县的弹弓，淮阳回民的棍术，长垣的六合枪，开封的剑术与跤术，滑县的虎尾镰，鹿邑的跤术等等，都曾名噪一时。此外，还有不少拳论拳谱，或散落于民间，或被图书馆收藏而束之高阁。所有这些，都是中原武术文化的宝贵资源。

　　郭志禹（全国体育院校武术教材组成员，上海体育学院教授、博士生导师）：研究中国武术必言中州武术，因为该地域孕育了名扬天下的两大拳种，即嵩山少林寺的少林拳和温县陈家沟的陈氏太极拳。还有康乾时期苌乃周创立的苌家拳和中气论都是中州的瑰宝。人们话说“功夫”时会脱口而出“天下功夫出少林”，人们以武会友切磋“缠丝劲”时自然要去寻根陈氏太极拳。中国武术很早就讲“气功”，但有系统地论述武术气功的要数荥阳汜水人苌乃周的《培养中气论》为贵。这些都是中州文化的精髓，研究中国武术文化能不深入地研究它们吗？中州武术文化是人创造的：回看殷墟废址，古老的冷兵器时代周武王就给大武舞中的“夹振之而四伐”作过战斗诠释；三国时魏文帝曹丕在《典论·自序》中记载了当时的剑术“四方之法各异，唯京师为善”，还创造了与将军邓展斗剑“三中其臂”而不败的记录；北宋靖康之难，二帝被俘，河南产生了一位“还我山河”的民族英雄岳飞，他的教射师傅则是周同；少林武僧助李唐之后历代武僧为光大少林武功做出了不可磨灭的贡献；明清时期武术大盛，陈王廷、苌乃周创造出中国名拳；近代查拳大师常振芳在开封长期授拳艺播天下；１９３６年在德国柏林奥运会期间，表演中国武术的国术队员中就有５位河南籍选手；中州武术文化孕育了新中国第一代的河南籍武术名家常振芳、张文广、刘玉华。另外还有，中州为新中国竞技武术培养了许多杰出的人才。轰动世界的武打电影《少林寺》就是以少林寺的历史题材和人文背景拍摄的。

　　韩雪（河南大学教授、教育学博士、国家体育总局体育社会科学基地副主任）：地域文化虽是以地域限定的文化类型，但它的形成和发展必定脱离不了历史的机缘。中州武术是生长在中州地域内的一种文化形态，在它的发展过程中，无疑受到中州地域内不同时期的政治、经济、军事和文化的影响，并在这种特定的历史环境和文化氛围中逐渐成熟和完善，沿着自身规律向前发展。第一阶段（先秦时期~１８４０年以前）为中州武术的成形阶段。其标志是中州三大武术拳种已经形成；武术的多元价值被人们所认识。第二阶段（１８４０年~１９４９年）为中州武术的发展阶段。处于这个时期的中国武术也开始接受近代西方体育文化的洗礼，并踏上了向近代转型的道路。第三阶段（１９４９年~１９７７年）为中州武术的成熟阶段。第四阶段（１９７８年~至今）为中州武术的繁盛阶段。

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