唐卡的特点

    西藏唐卡的特点中，首推重要的是人物造型。前藏、后藏、康巴、安多等地，都有具有本地特点的佛像绘制比例尺度的“粉本”流传。这些造像虽以三经一疏为标准，如释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、千手观音、文殊菩萨、普贤菩萨等形象造得宽厚慈和，安祥文雅可亲，似乎能理解世间万物之态，接受世人虔诚的祈祷。而度母的造型更具有人性的魅力，面容柔嫩，端庄秀丽，体态丰满，集人间真、善、美于一体。二十一相救苦救难菩萨以各种动人的姿态坐于莲花台上，使人观后觉得世间的苦难已经解脱，灵魂得到净化。密宗的金刚，护法神的造型又是另一种美，粗犷奔放，把密宗的金刚、护法诸神的形象刻画得狰狞可怕，三头六臂，赤发红须，怒目奋张，血盆大口，獠牙交错，佩带人头念珠，手持人头碗或法器，身着虎皮围裙，造型怪异，令人恐惧。如空行母身上充满了一种女性的活力，那粗细有致的线条，曲直分明，恰到好处，面带愤怒之相，就连脚下的男鬼女妖和画面周围的人物也神态各异，栩栩如生。大威德金刚则九颗牛头层见叠出，八个健足威踩群妖，怒目而视。其表情与性格通过动与静，刚与柔，善与恶的强烈对照，更为鲜明突出。这种神态明朗的以脚、手、头互为支撑的构图，显得那样顺眼、亲切，牛头人身，多手多足形象的衔接更富有创造性。

    唐卡的制作

    唐卡的形制多为竖长条幅，大小无定制。画心完成之后，四周镶缀彩缎边框，背面用布帛绸缎之类托裱，前面用两片黄色丝绫、两条绸带作遮幔和飘带，上下两端加硬木画轴。唐卡构图严谨、均衡、丰满，布局上疏密参差，以虚济实，活泼多变。画法上主要有工笔重彩与白描种种，首先按照造像量度标准起稿，面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色，用色上强调对比，讲究色彩富丽，追求金碧辉煌的效果，并用点金和其它中和色统一画面。最后线描，线条勾勒，一种线粗细一致、刚柔相济，另一种运笔有粗有细，顿挫变化，随画面的区别而运用，有的线条粗犷有力，有的圆润流畅，均能达到传神动人的效果。一个熟练的画工完成一幅唐卡，需要一个月的时间，同时，通常完成的唐卡都要经喇嘛加持，因此，每一幅唐卡都凝结了血汗与众神的庇护。