杨丙耀和几位老艺人经过反复商议，最后决定接受洛阳市有关单位的演出邀请，所需经费由他们集资垫付，必竟这是一次难得的将古老艺术推向省外的机会。决心一下，老艺人们立即忙碌起来，找来颜料为兽头上色刷漆，阳城村表演高跷走兽使用的兽头仍然是几代人延续下来的，现今保存较好的有貅狼、独角兽、麒麟、鳌、梅花鹿、黑狸虎、貘、象，每个走兽都有美丽动人的传说或典故，每个故事都表现了征服邪恶的主题。兽头的制作工艺十分讲究，先用土坯、石膏等硬物做成模具，然后用草纸、麻绳、胶水等原料一层一层的进行裱糊，最后上色刷漆，兽头的制作最关键的是讲究神似。

　　在赴洛阳演出之前，杨丙耀打算组织一次排练，听说这个消息后，村里在外打工的壮小伙赶回来参加表演，村民们呼朋唤友，聚集在村委会的大院里帮助干一些力所能及的活，娃娃们也来凑热闹，兴奋的学着踩高跷。

　　高跷走兽表演是稷山县阳城人的绝活，也是迄今为止省内外独一无二的一种民间社火表演形式，每个走兽由两人组成，同踩高跷同步行走，一边拖着沉重的兽头、兽皮，一边表演花样动作，由于难度较大，表演者经常大汗淋漓。

　　高跷走兽的造型怪异而精美，在鼓乐声中，列队行进时气势宏伟，十分壮观。尽管阳城村的村民们对高跷走兽的表演尽乎痴迷，也十分乐于参与，但这门技艺要发展下去并在外界打出名气还有许多困难，这是杨丙耀等老艺人在有生之年始终放不下的一件心事。

　　现经历流传下来的这七个走兽兽头，历经了三百年的沧桑，在屡次的表演中不同程度受到损坏，要制作像原来那样形神兼备的兽头，就必须寻找到非常原始的原材料，就必须投入，而资金却没有来源。

　　阳城村是一个不很富裕的村庄，集体没有收益，老艺人们则主要以种地为生，要拿出钱来投入艺术活动的确有很大困难，同时，他们至今也没有意识到他们所拥有的这门传统艺术的市场价值，即使外面有一些团体邀请他们出去表演，大多时候他们也是出于爱好和娱乐，很少想到会不会产生经济效益，很少想过利用这项传统艺术来增加收入，改善艺术活动环境。

　　难道高跷走兽艺术就只能局限于阳城这个小小的村庄？就这样渐渐的衰落吗？在杨丙耀和所有老艺人的心中存着一种不甘，而在年轻艺人的心中，也萌动着一种期待。排练结束了，杨丙耀老人的心情却无法平静，他把村干部和其它几位老艺人挽留下来，提出了自己酝酿已久的想法，在村里成立庙会文艺理事会，具体组织管理，包括高跷走兽在内的民间艺术，使祖先遗留下来的文化遗产发扬光大。

　　忙完排练的事，村里的一位走兽艺术爱好者过来请教兽头制作中遇到的难题，杨丙耀没有犹豫，立即随他过去，耐心地指出其中的问题。虽然祖上曾留下过艺不外传的训戒，只要年轻人肯学，他就毫不保留地传授，他已带出好几个徒弟了。

　　这些年杨丙耀和村里的老艺人在向后人传授技艺的同时，还从内容题材上拓宽走兽的领域，把西游记等神话传说中的人物纳入到高跷走兽艺术的范围，使这门技艺在创新中延续和发展。