黄沙狮子舞得漂亮还得会看

　　说起黄沙狮子的历史，王献根最有资格了。一放下手中的茶杯，故事就如串在一起的豆子挨个地从他嘴里蹦了出来。

　　白水洋镇地处临海的西部，这里民风纯朴，崇尚习武自强。黄沙狮子就发源于白水洋镇的黄沙洋一带，要从北宋仁宗庆历至皇祐年间（1041至1053年）说起。

　　当时有一个拳师叫杨显枪，精通拳术和刀枪棍棒等十八般武艺。后来创办了武会馆，一时间吸引了众多武术爱好者，求学的弟子络绎不绝。杨显枪带领弟子路见不平拔刀相助，威望日益增高。

　　为了让武术不那么枯燥，又能起到健身效果，杨显枪把民间舞蹈的动作糅合到武术中，独创了上桌狮子（黄沙狮子），把地面上的各种翻滚、抢球、停立等舞蹈动作，搬到了数米高的桌子上，令人目瞪口呆。

　　后来又成立了狮子会，带领徒弟外出闯荡表演黄沙狮子讨生活，再加上处处见义勇为，名声就这么越传越远，一代代地流传了下来。

　　“王曰友的徒弟跳得不比老艺人们差，而且行头更漂亮。”王献根做出了很高的评价。

　　在叠了6层的桌上头顶头地倒立人越聚越多，声音也嘈杂起来。王曰友来了兴致，只听口里一声吆喝，王曰友和排列整齐的徒弟们，双手一撑桌沿，双脚向上一跃成笔直倒立，靠着头和双手的力量，身体保持不动。这叫做“立蜻蜓”，是热身。

　　“年纪大了舞不动了。”王曰友摸着脑袋回来，众人们为这位年事已高的老艺人努力鼓掌。王曰友点燃一根烟让自己平静下来：“不服老不行了，现在只能做配乐的行当了。”

　　王曰友小鼓槌一挥起来，浑身骨头都在跳舞，眼神活络而严肃，眼里的地方是别人所不能到达的。

　　狮子们抖抖身子上场，随着铿锵锣鼓，先由飞单飞双开始，最后飞过三张并列的八仙桌。在翻飞的同时，还兼耍过堂、拍桌、桌上筋斗、下爬点、悬桌脚、叠罗汉、接长人等动作，行话叫做“翻桌”。

　　接着在宝塔状的八仙桌上表演翻九台、蛤蟆吃水、插蜡烛、穿山等技艺，这个过程叫“跳桌”。这也是黄沙狮子的精髓所在了。最高一层的桌子四角朝天，舞狮者像个王者稳稳地站在桌脚之上，然后在四只桌脚间跨步移动，最后与队友头顶头地倒立，摆出了酷酷的造型。

　　阵阵叫好声不绝，欢快愉悦感染了周围，媳妇怀里的孩子也跟着手舞足蹈，大爷捧着茶杯顾不得喝，老奶奶则在门口瘪着嘴笑。

　　“这除了自己要保持平衡外，还要和队友相互配合，发力点和受力点要在一条直线上，才能完成这个惊险的动作。”王曰友边打着鼓边不忘给记者解释。

　　舞狮艺人们都系着一根红腰带，这不仅仅是美观的作用，而且是舞狮当中的一项重要道具之一。当狮子靠近桌边时，狮头艺人的腰带就要发挥作用了，狮尾艺人紧抓狮头艺人的红腰带，双手用力，狮头艺人双脚弯曲，用力登顶，两人同时发力，狮子头就上了桌子。

　　训练的时候真是痛并快乐着 这支舞狮队的创立，驻村干部张瑄华功不可没。

　　黄沙狮子曾一度辉煌，参加过浙江省民族形式体育运动大会，捧回了一等奖，后来文革期间被打入“冷宫”。三年前，为了抢救黄沙狮子，张瑄华盯上了王曰友，她称他是老古董——唯一还幸存于世的黄沙狮子老艺人。不久，一支由20-40岁的舞狮队总算拉起来了，那年刚采完杨梅，王曰友便唤来徒弟开始了艰苦卓绝的训练。

　　早上4点半，鸡叫头遍就起床，7点半结束。下午也是4点半到7点半。

　　黄沙狮子的表演武术动作难度很高，一天下来徒弟们互相数起了身上的乌青，这时大家才嬉笑怒骂起来。师傅王曰友总结说“痛并快乐着”，每天都不忘给徒弟们买狗皮膏药。“贴了几百张都数不清了。”

　　舞狮艺人王胜脱去行头，甩了甩汗湿了贴在额前的头发，撸起了裤管，给记者看了看满腿的伤疤。“演杂技的还有根保险带，我站在两三层楼高的地方，在两个桌脚上玩倒立，什么保护都没有！”村民眼中的王胜是威风凛凛的，游走在四根桌脚之间的他就像一只俯瞰大地的巨鸟。

　　在王献根的眼里，黄沙狮子的功劳不仅仅是上了国家首批非物质文化遗产名单。

　　每有黄沙狮子表演，把周围几个村子的人气全都聚集了起来，远比放露天电影、唱大戏还热闹得多，认识的不认识的，男的女的老的少的都来了。“大家混熟了，我们村小伙子讨回了外村的媳妇儿，我们村的姑娘也找到了外村的婆家。”王献根说着土话，大伙都跟着笑了。