3. 画龙点睛的腰部装饰与时尚腰饰的流行相撞
连接人类最为性感的两处，就是腰部了。腰是一个很微妙的地方，在惠女眼中它不是什么隐私的部位。这一点在中国女性中是较为罕见，她们的上衣仅到肚脐，为了展示丰润的性感腰肢，她们在脐下与臀部上方之间箍上闪亮的银腰带或五颜六色的塑料腰带。这腰饰的份量远远超过姑娘脖子上的金项链。时尚界对腰饰设计元素的开发是这几年服装开发的一个重点。惠女的银腰链造型颇有意思，不同于苗族其它少数民族，它更具有现代的时尚感，简而不单调。它利用三至八股银链并排，用银片将两端分别固定扣，中间一段再添加几片方形银片，形成有紧有松的分布状态，银链箍在腰间行走时，闪亮的银光在腰间不断流淌，呈现出动与静结合的视觉效果。时至今日，若能抓住时机，将传统的银链稍加改良，使之适应现代生活的需求，它必能在T型台上掀起一股热潮。
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我们经常看到各种媒体在大力宣传一种口号说“民族的就是世界的”，著名艺术家陈逸飞对它的诠释是“民族文化中的精髓才是世界的”。他的意思是对传统文化应该采取客观的辨证观点进行分析、理解，全盘否定或全盘接受的片面做法都是不可取的。文化的传承应该是积极的、前进的。我们不能忽略其宝贵的造型、色彩、纹样、腰饰等地方风情特色，一味追求西方的洋派，也不能无视时代的时尚审美要求，闭门造车。对惠东女服饰的开发，应该在保留精髓的同时，借鉴现代国际服装这个大生态圈的一些元素，逐步地进入时尚舞台，领导时尚服装的潮流。
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结语
服饰是文明的窗口，衣裳是思想的形象“每一个民族地区的服饰无不体现了其民族地区的生活习俗，和人们特有的审美观”。
遗憾的是，现在外界对中国传统服饰的理解大多只停留在被改良后的旗族服装——旗袍或所谓的“唐装”之上。其实，地广物博的中华民族有丰富的服饰文化资源，56个民族的服饰和五千年中逐个被遗弃的汉族服饰，倘若陈列在一起，便是一座艺术宫殿。它们所体现的古朴之美，凝重之美。华丽之美令人目不暇接。不少服饰，只需一瞥，就会令人留下难忘的印象。对于服饰文化的发扬，我们不应该只停留在近代的旗袍、唐装上。丰富地地方具有民族特色的服饰文化是另一座闪亮的宝库。如何继承开发借鉴地方具有民族特色的服饰文化，是摆在我们面前的一项任务。
惠东妇女服饰也是这项任务的一份子。然而，从时间轴上看，随着经济全球化的呼声日趋高涨，本土文化的特殊阵地将会受到极大的冲击信息社会中人群互动速度明显加快，加上惠东地处改革开放前沿东南沿海，此异服饰着装之人越来越少。从而使得这个特殊群体在缓慢消失，这难免，使我们对于惠东服饰文化感到担忧。不过这也是无法避免的，最主要的是如何真正做到继承与发展，这才能使我们的传统服饰与现代时尚元素相结合后的精华呈现于大家的面前。已期，继承、开发、借鉴地方具有民族特色的惠安女服饰文化，从而，才能充分体现出它的历史价值与意义。
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