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黎羌--三论我国非物质文化保护与发展
添加日期:2007-4-24 8:46:00 作者: 新闻来源:福客民俗网 点击次数:
 
    

  保护、抢救、传承、发展人类共同的多样的口头非物质文化遗产,探索其传统文化形式的历史发展规律和学术价值,以及研究它与文化生态之间的关系问题,是我国乃至世界各国、各民族亟待解决的有着重大理论价值与实践意义的学术课题。

  非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族强大的生命力和创造力,是全国各民族的智慧结晶、文化瑰宝。对非物质文化遗产的历史、现状、生态环境与未来前景的调查实证与预测研究,有利于继承与弘扬中华民族优秀传统文化,增进民族团结、维护国家统一,推动社会主义先进文化的建设。

  不可再生的珍贵的非物质文化资源构成了人类美好的历史记忆,铸造着现实社会理想的精神家园。是连结海内外华夏子孙的情感纽带,是人类精神文化取之不尽、用之不竭的极为丰厚的财富与力量源泉,对其进行全面的系统的保护、抢救、合理利用、传承发展将极大地增强中华各民族的凝聚力、向心力和自豪感。

  对非物质文化遗产巨大的历史价值、文化价值、科学价值、美学价值的充分认识,以及其产生的社会文化背景与演变的客观规律的探索,特别是确立非物质文化遗产在全球人类文化生态系统中位置,将非常有利于我国社会主义现代化社会和谐文化生态环境的建设,并可极大地提高中华民族民俗文化、民间文学艺术的国际学术地位中国西部地区及其少数民族地区珍藏着数量宏富的非物质文化遗产,然而其生存环境恶化,文化资源大量流失,现状令人堪忧。据初步统计,在国务院近期公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录中,有关中国西部地区的有203项,约占总数的五分之二;属于全国各少数民族的有157项,约占总数的三分之一。在610平方公里的广阔的国土上,5个少数民族自治区、30个自治州、119个自治县(旗)所设526个专业文艺表演团体、82个群众艺术馆、658个文化馆、7129个文化站的广大文艺工作者和各民族群众都是保护、承传非物质文化遗产的强大的中坚力量。故此我们对中国西部地区多民族有关文化资源的调查、整理、公布、研究,在全国富有很强的代表性与典型性,非常有助于国家对西部地区大力开发与政策的实施。

  全面开展陕西各地,乃至西北、西部地区非物质文化遗产的普查、认定、登记,进而了解与掌握其文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状、存在问题与解决办法,经过理论与实践层面的研究,使非物质文化遗产保护逐步走上法制化、规范化、科学化、民主化、制度化道路,可为各种具体的非物质文化遗产品种创造良好的生存条件以及和谐的生态环境。经过非物质文化遗产的确认、立档、研究、保存、保护、开发以及对其宣传、承传、弘扬、振兴一系列实际操作过程中,可有效地提高国家文化部门与地方有关部门对非物质文化遗产的基本原则、基本理论、基本概念,基本知识、基本操作等学科问题的重视程度与理论政策水平。

  另外通过建立有关非物质文化保护与研究的主题博物馆、资料室、数据库,以及举办非物质文化生态建设的文化展览、艺术演示、学术讲座等社会活动;通过传统文字媒介的搜集、发掘、整理、编纂有关书籍画册,以及借助先进音像数字网络形式进行录音、录像、保存、播放、展演等形式,方能充分展示非物质文化无穷的形象艺术魅力,以及显示现代超文本媒介超强的文化科技生态价值。

  在世界范围,尤其在我国对自然遗产、文化遗产以及非物质文化遗产的保护与利用科研工作还处于起步,甚至是草创阶段。对于此种方兴未艾、日趋繁盛的人类无形文化的本体特征的探索研究,特别是将其融入业已成熟的文化生态学学术框架之中,诸如非物质文化与文化生态的比较研究,以及非物质文化遗产的生态化研究等更是摆在各级文化、教育部门与众多文艺理论工作者面前的举足轻重的学术课题。

  生态科学是一门古老而年轻的学问,是现代科学研究复杂世界的重要前沿学科。它所包括的个体生态学、群体生态学和生理生态学都可对应于非物质文化生态研究。文化生态学所涉猎的文化与环境交互关系的研究;文化群落和环境的组成、结构、分布,以及发育变化的研究;特定文化地理及其环境内一切交互作用所组成的文化功能整体,以及文化空间文化物质和文化流动所呈现的各种复杂的文化生态网络和链条,在此基础所形成的文化生态系统理论对目前解决非物质文化保护、抢救、利用,传承中所存在的问题,应采取的方略对策均有着很现实的指导意义。

  另外如文化生态学所采用的对个体文化与文化环境变量间关系的实验方法研究,对各种生态环境中的文化群体进行的实地考察研究,行之有效的文化分类、分析测量及统计学方法,尤其是实验设计及抽样技术,广泛采用的计算机技术进行的统计分析、遥测技术、数学模拟与大规模的受控实验等等,都是非物质文化遗产调查研究过程中的必备的基本方法与手段。

  借用文化生态学及其有关学科理论与实践方法,可将其科学、务实地对应于非物质文化遗产探索与研究,逐步形成多角度、全方位、立体化的非物质文化生态系统工程。此项宏大文化工程的构建需要两项子系统工程所支撑,从精神文化遗产渐次细分为民间非物质文化、民俗非物质文化、语言非物质文化、工艺非物质文化、至依次合成的"非物质文化学科"子系统;从精神文化生态渐次细分为非物质文化生态、民间、文艺生态、民俗文化生态、语言文化生态、工艺文化生态、表演文化生态文化形式并相互联系整合为"非物质文化生态学科"子系统。随之两项子系统工程相互联系与融会贯通最终逐步演化与建构成为呈多样性、活态性与整体性的"非物质文化生态系统工程"。

  为保证非物质文化生态系统工程建立,我们需要完成下述三个学术项目的建设:非物质文化与文化生态研究文献资料项目;非物质文化遗产实地调查报告及音像图文项目;非物质语言化与文化生态建设论文集与论著项目。而完成上述子系统与总系统工程与具体学术项目需要非物质文化遗产与文化生态建设方面大量的学术研究成果,为此全国各族人民需要同心协力、长期作战,以艰苦、细致、持久的劳作和卓有成效的辉煌战果来铸造未来的中华民族非物质文化大厦。

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