农村"蒸馍馍"从早上一直要蒸到晚上了，最后，趁着热锅，再把过年的丸子和酥肉放在油锅上炸好，把过年的肉再卤好，就等着过年了。

　　大年三十："团年饭"大年三十中午十二点左右，家家就开始贴对联，并开始张罗着年三十的"团年饭"，贴对联，农村可是"逢门就贴"，大门、后门、幺门，逢门就贴，同时，还有猪圈、羊圈、牛圈、鸡圈等地方也是少不了，几指宽，一尺长的红纸上大多写上"牛羊满圈、六畜兴旺、鸡鸭成群、槽头兴旺"等语句，寓意尽在几里行间了。

　　年三十，看谁家的饭吃的早，看谁家麻利，一般下午两点多就开始了，在家劳作的，在外打工的，这个时候都坐在一起，团团圆圆，和和美美的一起吃"团年饭"。这个时候。听到谁家的鞭炮响，肯定是这家开始开饭了。在农村，"团年饭"又称"谈年饭"，一般吃的时间比较长，办吃边聊，一年末了，轻轻松松的谈不完啊。

　　黄昏时分，要给家里的老先人（故去的祖宗或长辈）或故去的亲人去"送亮"，在坟头前，拔几把荒草、捡几颗碎石，然后用纸糊上两个灯罩，用树枝撑开，放置在坟前两侧，把蜡烛或者煤油灯放去点燃，然后敬上几炷香，磕上几个头，燃一串鞭炮，化数叠纸钱，一切的追思和怀念尽在这一切的举动中，过年了，还有故去的先人和亲人需要记住啊。

　　晚上要熬夜，一般都在"笼火烤"，一家人围着火炉，边烤火边聊天，饿了，烤几个馍馍，下一碗浆水面吃吃。"烤火"很讲究，有俗语说："三十晚上的火，十五晚上的灯"，三十晚上就是要烤火"坐夜"，还有一句话："有钱人烤炭，没钱人烤柴"，这里的"炭"就是指木炭，农村叫"板炭"，形容木质好；这里的"柴"指的是"木头疙瘩"，平时挖的木头疙瘩这时早已风干，像"黄荆木疙瘩"，一边烤，一边还吡吡吧吧作响，一家人"坐夜"、"烤火"真是其乐融融。

　　这一天还有几个讲究，一个是"三十的垃圾不能倒，要堆起来"，还有一个是"忌口"，尤其是小孩子不能说不吉利的话，到这一天，大人都要给自己的孩子交待不要乱说话，以免带来不吉利。

　　到晚上再把次日的饺子一包，半夜十二点放一个鞭炮就迎来了新的一年。

　　辞旧迎新，这一刻，意味着新年已经到来了。

　　大年初一："大拜年"初一一早，天不亮就起来，把自家的孩子从熟睡的热被窝中悄悄地叫醒，穿上新衣，戴上新帽，把锅里的水烧开，出门放一挂鞭炮，俗称："出行"，鞭炮一放完就可以不用忌口了，说话也可以随意了，不用那么讲究了，然后就开始煮饺子吃。

　　有的家初一早还要给自家的牛喂馍馍，把白面馍馍和黑面馍馍（一般是苞谷面的粗粮馍馍）拿给牛，看牛吃什么，如果吃白面馍馍，意味着来年的收成好；如果吃黑面馍馍，意味着来年的收成要欠一些。

　　吃完早饭，女儿带着女婿和孩子一起回娘家拜年，外甥也要给舅舅家拜年去了，背上至少"六色礼"（烟、酒和馍馍等）一大早出门，还等着去赶晌午饭呢。

　　这一天，倒洗脸水时不能叫"倒水"，因为农村说："水了"，就是穷了，水就是财，这和中国传统文化如出一辙。

　　这一天的垃圾仍然不能倒，直到正月初五；这一天，妇女还不能做针线活儿。

　　正月初五："出五清"自大年三十的垃圾起，初一到初五这几天的垃圾都不能倒掉，初五这一早，要烧点香、放个炮，把积攒多天的垃圾选择一个十字路口倒掉，香就点在十字路口上，所谓"出五清"，终于送走了过去，清清静静，干净利索了。

　　正月初十："看天管物"还有这样的说法，从正月初一到初十这十天，每天都有一个"实物"被天看管，分别是："一鸡、二犬、三猫、四鼠、五牛、六马、七人、八谷、九豆、十麦"，举例来说，到了初一，如果天气非常好，那就说这一年的鸡就喂的好；到了初四，如果天气不好，说明这一年老鼠就不好过了；到了初九天气不错，说明今年的豆类作物长势会喜人，反之亦然。

　　正月十一、十二："不做针线活"有这样的说法："如果大年初一做了针线活儿，整个正月可以不忌手；如果正月初一没有做，则整个正月是不能做针线活儿的。"而到了正月十一、十二这两天，是传说中的"老鼠嫁女"，是万万不可做针线活儿的，当地还流传一句话："懒婆娘没一双，勤快婆娘一箩筐"，"懒婆娘哼哼，还有谷雨、清明"，是说懒婆娘经常找借口，说正月不能做针线活儿，正好可以不用干了，正月过了，还有谷雨和清明节，理由很多，总有不想干活的理由；而勤快的媳妇，则每一天都可以找活儿干，单单一个正月就可以做上一箩筐的针线活儿。

　　这两句话，也被人们用来形容好吃懒做的人成天找借口，这两句谚语有很大的教育、警示作用。