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神秘的屯堡文化之谜[图]
添加日期:2007-3-14 9:48:00 作者:沙先贵 新闻来源:屯堡文化网 点击次数:
 
    

  屯堡地名——军事驻地的演变

  明朝社会的上层是一个以皇帝为核心及皇室、外戚与功臣贵族组成的官僚集团,下层则是由缙绅地主(即有身份地主)、无身份地主、农民、商人、手工业者、城市居民及军士等构成的社会主体。按户籍又分为军、民、匠、灶以及商籍等。明朝初年的军户,只是在军卫管理下从事生产而已。到明中叶以后,由于军屯制度的破坏,军屯田地私有化,种田的军户更与农户无异。

  由于特殊的地理环境、交通条件,以及人文历史等诸多因素,使得屯堡人世代在这里繁衍生息,山地文化和水乡文化在这里不断融合演变。他们来自于不同的地区,带来不同的地域文化,战时为兵,平时为民,按照固有的方式和传统,过着男耕女织、自给自足的社区生活。但他们在语言、服饰、建筑、饮食、娱乐等方面,都还保留着不少明朝时期的历史印痕。屯堡后裔仍然认祖归宗,自称“南京族”或“老汉人”。

  明初实行调军、移民、募商开垦荒地的举措,仅洪武二十一年至二十五年(1388—1392)就移民42万人,前后历时八、九十年。洪武时期参加垦荒的人数最多达168余万人,实际可能达300万人左右。永乐年间移民不断,永乐元年至七年(1403—1409)就移民17万人,其中专事垦荒者有14万人。永乐年间移民人数多达35万人以上,实际可能达到60万左右。时间之长,人数之多,规模之大,实为历史罕见。不仅对明代边疆,而且对当今中国西部地区的社会发展,都产生了深远而重大的影响。

  实际上,从永乐末年起,随着移民垦荒的基本结束,军屯已经开始走下坡路。明英宗正统以后,军屯制度进一步发生剧变,主要表现在两个方面,一是屯政益弛,屯法尽坏,屯军逃亡,屯田多被内监、军官占夺,屯粮越来越少;二是屯粮与全国税粮“折色”同步进行,亦开始折征银两。
据《平坝县志》记载:“屯堡者,屯军驻居之地名也……迨屯制既废,不复再以军字呼此种人。唯其住居地名未改,于是遂以其居住地而名之为屯堡人,实则真正之屯堡人即明代屯军之后裔嗣也。”《安顺府志》记载:“屯军堡子,皆奉洪武敕调北征南,……散处屯堡各乡,家口随之至黔。”据史料记载,广顺地名最早始于明代。明万历四十年(1612),吏部议复贵州巡抚胡桂芳奏金竹安抚司土舍金大帝改土归流,设官建治,钦定改金竹安抚司置广顺州。广顺辖区内的屯堡,自然也是明代屯军制度的产物。当时云南、贵州等边地,交通闭塞,人烟稀少,大量军队由北方入境,长期驻扎,耕田劳作,自给自足,开拓了这些地区的生产、贸易活动。随着人员频繁活动的需要,人们便以驻军长官的姓氏、军衔来命名这个地区,屯堡村落随即大量出现。长顺县马路乡马路村燕旗堡《陈氏族谱》记载:“一世祖随军南征到此,繁衍后裔,已十八世,六百余载。”如今查看贵州地图,沿西行古驿道看去就会发现,诸如广顺、马路、清镇、安顺、关岭等许多与军事相关的地名。

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