娃娃哨也叫泥人，泥叫叫，解放前期在鱼化寨非常的流行。狄寨老汉徐文岳的娃娃哨手艺就是来源于过去的鱼化寨，解放初期，娃娃哨在城隍庙卖的非常火，后来现代化的工具多了，孩子们不玩这个了，卖不出去也就没有人做了。余文岳老人就开始做祭祀盒子了。祭祀盒子里放的一般就是福禄寿三星和八仙，给过去的人送个吉祥。

学徒门认真上课

　　我问他，现在买泥人祭祀的多不多，徐老说，就是因为他做，所以现在村子里还有人用，这要是没人做，也就没人用了，可是现如今啊，能找到做这娃娃哨的，也就是徐文岳了。徐老已经是近80的人了，总想着得传乘下去这门手艺，镇政府也非常为余老这件事操心，就在上个星期天，也就是4月1号，镇政府通过媒体的宣传，召集来了一帮学徒，进行了第一节的娃娃哨培训班的课程，福客网的记者，也去上了这一课。

　　课堂就设在了镇政府，教室很是像个样子，这学徒啊，来了近20个，四面八方的都有，都是些对民间艺术如饥似渴的知识分子，他们也很兴奋，互相交流着自己的经历还有对民间艺术的感情。徐老师讲课相当认真，准备了教案，先从娃娃哨的历史谈起，讲了娃娃哨的兴衰，谈了对制作娃娃哨的人有什么要求，接下来，详细的谈了制作过程及注意事项，什么取材用土，和泥，制胚，烧制等等各个环节都介绍了个清楚，还在黑板上认真板书下来，底下学徒也拿着纸笔仔细的记。可毕竟这是手艺活啊，不能光学理论，要实践那。这接下来的课就是实践课了，余老拿来了他和好的泥，自己烧制的模具，还有3根小木棍，开始了现场演示。娃娃哨的制作过程是非常简单的，但是选材和技巧性上要求比较高，比如这泥要卫生要有粘性，比如在把泥巴往模具里按的时候，和取出木棍的时候，都要讲究技巧，搞不好就吹不响了。学徒们看着老师做的还挺简单的，都从座位上冲到讲台前，把老师堵的严严实实的，大家也想亲手试试，这下可热闹了，幸好老师带了三套工具，虽然模具只带了一套，但是抢不到模具的可以用木棍泥巴先做哨子，上课上出了一片玩泥巴的场面，有的也开始自己创作了，捏小猫的，捏小狗的，都玩开了，可是最后牵扯到这哨子上，能做出吹出声音的娃娃哨的还真没有几个，福客民俗网的记者也抢着做，做了好几遍，满手满嘴都是泥巴，还是没做出能吹出声的娃娃哨，这种情况。在学徒里面占到了大多数。学徒们一遍遍试验的时候，徐老师制止了，说这一个模具一天最多返工十次，再多土就干了，不好做，徐老师安慰大家说没关系，他也是老返工，这才是塑型么，等烧制完后，又有型有能出来清脆的声音，这才能上色。记者边玩这泥巴一边想，要是现在的孩子们能玩到动手性那么强的游戏多好啊，嗅着大自然泥土的芳香，计算着大小尺寸，再想着色彩的搭配，多益智的手工。

娃娃哨模具

　　老师上课的时候，记者发现了学徒和老师最不同的一点，就是老师做的很慢很稳，而几乎所有的学徒都做的非常快还毛糙，到最后就是不成功，现在人的浮躁在这娃娃哨上就是吹不响。等课上完了，泥巴和三套小木棍都被学徒瓜分完了，别看只有三个小木棍，他们的大小长度比例直接关系到气流的冲撞发出的声响，也就是娃娃哨能不能响。这没有经验的人也不好做。