| 一个有待识别的民族———革家，已被“联合国保护世界乡土文化基金会”列为世界18个少数民族文化保护圈之一。
一个有待识别的民族———革家，已被“联合国保护世界乡土文化基金会”列为世界18个少数民族文化保护圈之一。
民族概况
（1）地域分布、人口结构、主要村寨： 革家约五、六万人,自称“哥摩”（革语），革家的分布，主要在黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，以重安江两岸的黄平、凯里最多，黄平县有2.1万人,占全国亻革家人口的43.2%.主要居住在重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨，黄平亻革家第一大寨的是枫香寨有700多户、3700多余人，第二大寨是塘都寨400多户、2000余人。”还有望坝村等。居住在黔东南苗族侗族自治州凯里市境内的有近万人，主要居住在龙场镇麻塘一带，麻塘是最典型的寨子之一，有98户，450人多人。光绪四年（1879），革家人高贵富、罗廷相、罗文海等20人“勒石定章”立碑于龙场泡木寨，刻有“新寨、干岩、杨家山、老鸦山、华界、洛棉、流水、鱼洞、高帮坡、老鹰岩、一碗井、干田、小泡木、杉木坳、马坪、看牛坪、下院、江禾”18寨和头人姓名。
（２）历史溯源：
后羿后裔说武丁射日天柱山林深如海，祖先一亻革家以捕猎为生。那时的人死了不兴埋葬，都是放在高崖上让鸟兽啄食完为止。武丁三兄弟的祖先死了，但是这三兄弟舍不得将自己的老人喂鸟兽，于是三兄弟发明了弩箭，守在祖先的尸体旁，不许鸟兽来啄吃。只要见鸟兽飞来，他们就射箭，为此他们三兄弟射杀了许多鸟兽。也是从那时起，亻革家人开始用弓箭寿狩猎。
不知从哪年开始，亻革家人学会了耕种田地，可是好景不长，天空上出现了七个太阳，把大地晒得像火一样烫，人们不敢出山洞，实在要出山洞，只好用头顶着石板或树皮。再后来，石板和树皮、田地都晒裂了，人们难以生存，于是大亻革家聚在一起商量，人们选中武甲和武乙制造弩箭，武丁爬到杨柳和马桑树上去射太阳。
先人们花了七七四十九天造得巨弓一张，巨箭一捆，武丁也找来粗藤做弓绳。一切准备好后，武丁爬上杨柳和马桑树，但却站不稳。因为那时的杨柳和马桑树都是又高又直，没法站。武丁急中生智，把巨藤一头捆在杨柳树尖，一头捆在马桑树尖，拿树当弩，等着太阳出来。清晨云开雾散时，七个太阳排成排从大山后露出睑来，说时迟那时快，武丁搭上巨箭，射中了前面六个太阳，只剩下第七个满太阳慌忙躲回山里去了。武丁下得树来，发现杨柳弯了腰，马桑低了头，原来是老天发了怒，罚杨柳树弯腰和马桑树低头的，所以我们现在看到的杨柳都是弯着腰，马桑都是低着头的。
武丁射下了六个太阳，满太阳很悲伤，不愿再出来。没有白天，人们的日子又无法过了，于是，请了马，又请牛，最后请了公鸡才把满太阳请出来。
亻革家的射太阳传说，与我国民间故事中的后羿射日很相似。只是亻革家射太阳的传说中太阳只有七个，而不是十个，再是，亻革家人把射太阳的功劳当做自己祖先的功劳，当做本民族祖先的故事，而不是别的民族的故事。这一点，很值得研究。
也有别的和射日相关的故事。在黄平县黄飘和黄猫一带，故事与上述传说稍有不同。
传说远古时候，天上的七个太阳把石板都晒炸了，住在南方树林中的一群人没法生活，就召集各部落的首领开会，选中三个高手去射太阳。说好谁射的太阳最多，谁就做大亻革家的首领。并分别奖给帽子、篮子和撮箕。
第二天，三位穿着铠甲的高手来到预定的地点，一口气射下了六个太阳，首领忙命令收箭，留得最后一个太阳。当他们一齐去认箭时，红箭射下了五个太阳，被认定是亻革家射中的，另外一个是两箭同时射中的，于是，亻革家奖得了太阳帽，汉亻革家和苗亻革家分别得了篮子和撮箕。
过了许多年，各个部落又开始发生争夺，由于亻革家人口稀少，打不过人亻革家，原来的王位也被别人霸占。亻革家首领说，既然王位都被别人霸占了，留着一个帽子还有什么用呢?首领便把帽子送给孩子玩。为了纪念射日的丰功伟绩，后代人才用银子打成箭式的簪子，佩到太阳帽上，并流传下来。
亻革家人向来就坚定地说自己的祖先是从江西或南京来的。我们从他们现居住的黔东南位于全国的版图上的方位上看，江西也好，南京（进）也好，都位于贵州的东部。这是其一；其二，东方是太阳升起的地方。作为水稻民族，对太阳的崇拜是自古都有的；其三，如果亻革家先祖果真与上古时期的后羿有着渊源关系，后羿射太阳不就是在东边的扶桑之地吗？而亻革家武丁射日的祖先传说中也有抚桑树一说。而东部沿海地区也有横放、首朝东之民俗。除了民族之间文化的流动和传播，没有其他解释，是巧合吗？
僚族说1950年，费孝通教授到黄平访问调查，公正地将反的爪“犭革”改为人字旁的“亻革”字。1952年，他在《新观察》12期发表文章，十分肯定地称“亻革兜是一个民族，是少数民族中之少数，是僚族的后代。”过敏涛同志写的《论古“濮”、“僚”的兴衰和亻革兜、仡佬的形成与发展》一文认定：亻革族是古代濮、僚民族的直接后裔，是濮、僚当之无愧的直接继承者。
革职说革家自述史云，其祖先原当差于皇亻革家苑囿，饲养禽兽。皇帝得一金猫，异常喜爱。某日皇帝来看猫，见猫喜与狮嬉，命猫同笼，然猫终为狮啮毙。皇帝大怒，司其事者匀革职差，命往各地另寻金猫。人祖先率亻革家人奔走四方，久而不获，遂不复寻找，避入深山。后人自称人，即革去职差之人。后又将革人合为，称亻革家。
（４）将军说革家祖公原居江西省，是一名勇猛大将，因战功赫赫，获得皇帝奖赐一身战袍。六百多年前，他被征调入黔。为让后代铭记祖先的荣耀，他让女儿仿照战袍制作铠甲式披肩，并腿缠绑带的。
苗裔说现在革家人不愿意承认。 |
