首  页- 资  讯 - 艺术家- 旅  游- 文化遗产- 民俗专家 - 专  题- 艺术家- 民艺研究 - 民俗机构 - 商  城- 论  坛
福客民俗网文化遗产首页
非遗动态 民俗驿站 非遗名录 MP3下载 图说非遗 民族渊源 专  栏 关  注 论  坛
>>首页-文化遗产-民俗驿站-民间戏剧-昆剧-正文
昆剧的行当:“生、旦、净、末、丑”和“二十个家门”
添加日期:2007-8-31 15:22:00 作者:未知 新闻来源:中国昆剧网 点击次数:
 
    

  清嘉庆、道光间,昆曲的脚色行当定基本定型为在“生、旦、净、末、丑”五大行当之下,又细分二十小行,称作“二十个家门”。

  另有一个杂应各种群众角色的“杂”行,通常不计为家门。

  一、生 昆剧的生行主要扮演青年男子,故也称小生。分为冠生、巾生、鞋皮生、雉尾生。

  冠生:亦称官生,其表演特点是气宇轩昂,舒展恢宏。有大小之别,帝王、高官皆以大冠生应工,多数并非青年。小冠生小嗓的运用较大冠生为多,所扮角色大多是青年为官者。

  巾生:多系年轻的风流书生,一般尚未求到功名,而且往往是爱情故事的主角,因此类角色多戴方斤或必正巾,故得名。

  鞋皮生:又名穷生,专门扮演穷困的年轻书生。因此家门规定镶鞋后跟必须蹋着趿在脚上,故得名。

  雉尾生:指头戴紫金冠,加插两根雉尾的小生。大抵与武事有关。

  二、旦  昆剧旦行有“老、正、作,四、五、六”之说,实践中还有一个贴旦,共为七个家门。

  老旦:扮演老年妇女,也兼演太监之类丧失男性特征的男子。

  正旦:扮演已婚或中年妇女,重唱工,要求嗓音宽阔、刚劲。正旦角色多以悲怆凄恻的表演为主。

  作旦:主要扮演男性童子和青少年女性角色。

  四旦:传统昆剧没有武旦,却有刺杀旦,需要武功技巧的戏,即由刺杀旦承担。刺杀旦简称“刺旦”、“刺”与“四”同音,故名。

  五旦:所扮者基本上都是年已及笄的青年女子,而且多半是窈窕淑女、大家闺秀。因这类角色都身在深闺,故又称“闺门旦”。

  六旦:通常扮演年轻活泼,身份较五旦为低的青年女子。

  贴旦:主要旦角之外,所扮多村姑贫女,丫环侍妾。

  三、净  分大面、白面,此外还有由白面中析出的邋遢白面。

  大面:着红、黑二色脸谱的男性正面形象,如关羽、赵匡胤、李逵、尉迟恭、阎王、达摩老祖等。

  白面:大多扮演反面人物,除眼纹外,全脸皆涂以白粉。有时也扮正面人物,或无所谓好坏的人物。

  邋遢白面:除面涂白粉以外,在眼角、鼻窝等处,加上一些黑纹,故名。所扮者大多是下三流角色,又近于插科打诨式的人物。

  四、末  末行扮演中年以上男子,多数挂须。又细分为老生、末、老外。

  老生:所扮角色主要是正面人物的中年男子。

  末:一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出,照例皆为副末念诵词曲开场。

  老外:所扮角色多半是年老持重者,其扮演对象颇广,上至朝廷重臣,下至仆役方外。

  五、丑  又分为副和丑两个家门。其区别是副的面部白块画过两边眼梢,而丑只画到眼的中部,副常穿官衣、袍,而丑多穿短衣。

  副:又称“二面”,多扮演者大多是不正派的文人、奸臣、刁吏、帮闲之类人物。

  丑:因其面部白块较副为小,也称“小花脸”。所扮大多是社会地位较低或滑稽可爱的角色。昆剧丑脚不分文武,有时扮演武功繁重的身段戏。

  六、杂  是指各种剧中没有名姓的群众角色,如车夫、船夫、伞夫、衙役、宫女、龙套等。


责任编辑:紫雨

上篇文章:王守泰《昆曲格律》中的关于阴出阳收问题的解释
下篇新闻:没有了
会员名称:
密码:匿名 ·注册·忘记密码?
评论内容:
(最多300个字符)
  查看评论
 图片精选
智化寺京音乐:“灵 陕西蓝田普化“水会
 最新报道
·昆剧的行当:“生、旦、净、末、
·川剧行头之砌末--藤牌(图)
·台湾民间婚礼
·汉族民歌--西南高原民歌支区
·古傩“样板”--周代宫廷傩礼
·台湾宝岛的高山族和排湾、雅美群
·相声和宋代百戏(图)
·磁县纸马(图)
>>今日推荐
走进茫茫无边的草原--蒙古 智化寺京音乐传人:苦练造 纳西族羊皮服饰的崇拜寓意
专家著成《民俗剪纸史》 现 智化寺京音乐:“灵空神秘 保安族经济文化命脉的保安
30多种曲调山歌唱响资源“ “锦里”老街 都市里离浪漫 奥运火炬手选拔央视决赛热
站内搜索
>>推荐图片新闻
智化寺京音乐:“ 陕西蓝田普化“水 西安鼓乐:华夏正声
冀中笙管乐:音乐会 山西上党八音会:吹 山西绛州鼓乐:“天
>>申报项目
·文化遗产-韩城行鼓 ·韩城抬神楼
·延川大秧歌 ·非物质文化遗产-汉中端公
·凤翔木版年画  ·澄城尧头陶瓷技艺
·耀州窑陶瓷烧制技艺 ·非物质文化遗产-弦板腔的
·骊山女娲风俗 ·蒲城架子花又名杆火
·洋县佛教音乐  ·文化遗产华县皮影
·文化遗产陕北说书 ·华阴老腔原生态艺术 
·非物质文化遗产凤翔泥塑 ·非物质文化遗产汉调桄桄
·非物质文化遗产-榆林小曲 ·陕西非物质文化遗产-阿宫
·文化遗产安塞剪纸  ·非物质文化遗产商洛花鼓 
>>民俗曲艺推荐
·民间曲艺--白局:濒临失传 ·成都“俗”文化:传统与现代
·[理论]快板中人物肖像塑造 ·[理论]打板杂读皆有悟(图)
·原生态山歌(图) ·曲艺曲目--绣汗巾儿 
·曲艺曲目--梁山伯与祝英台 ·曲艺剧种--莲花落 
·四川清音演唱家程永玲 ·粤曲演唱家大喉演唱家熊飞
·中国民间曲艺-木鱼 ·中国民间曲艺-锣鼓书
·中国传统曲艺-单弦 ·中国传统曲艺-评书评话
·中国传统曲艺-相声
>>论坛新贴
>>热点点击
·阿细祭火:原始部落文身遮面赤身裸舞狂欢(多
·2007金猪年春联集锦
·民间绝景 狂欢蒲城“拔五更”[组图]
·造纸术活化石 山西孟门桑皮纸[组图] 
·中国民间绝景 福建永定土楼人家[组图]
·2007金猪年新春祝福短信
·潮阳民间剪纸 清雅脱俗的民间艺术(组图)
·首届温州石雕艺术展开展 青田石雕巧夺天工[
·刘素真“中国结”艺术编织现美丽[组图]
·潮州木雕 中国木雕工艺杰出代表 美誉满门
·泰顺廊桥 演绎令人魂断千年遗梦[组图]
·第五届中国工艺美术大师名单
·溱潼会船 祭奠祖先也要热火朝天[组图] 
>>非遗专栏
民俗摄影随想
陕南安康农村丧俗:“孝道”体现
《民族戏剧学》给文化学术界带来
黎羌--四论我国非物质文化保护与
黎羌--三论我国非物质文化保护与
黎羌--二论我国非物质文化保护与
黎羌-- 一论我国非物质文化保护与
中国传统文艺理论新学科剧诗学研
李强--感言于戏曲与剧诗研究新
二月二老洞庙会 万人祭祀药王孙
如何保护民族遗产-故宫
卢化南--轩辕黄帝与天坛山
李福蔚--清明节俗的祭祀文化内涵
>>合作伙伴 申请合作>>
网易文化频道 搜狐文化频道 国际在线文化频道 56.COM 陕西民俗摄影网 新浪文化频道 天涯社区--三秦古韵 民族网 黔途网
秦腔乱弹网 藏人文化网 富商网 手机内容搜索引擎
关于福客 - 产品服务 - 商务合作 - 客户服务 - 联系我们 - 相关法律 - 诚聘英才 - 会员注册 - 帮助中心 - 站点地图 - ENGLISH
本站带宽服务:西部数据中心
Copyright 2006 www.folkw.com All Rights Reserved
福客网 版权所有 陕ICP备06005480