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乐府传声之阴调阳调
添加日期:2007-9-24 16:00:00 作者:[清]徐大椿 新闻来源:中国昆剧网 点击次数:
 
    

  古人唱法,所谓阴阳者,乃字之阴阳,非人声之阴阳也。字之阴阳者,如东为阴,同为阳,二字自有清浊轻重之别。至人声之阴阳,则逼紧其喉,而作雌声者,谓之阴调;放开其喉,而作雄声者,谓之阳调。遇高字则唱阴,遇低字则唱阳,此大谬也。夫堂堂男子,唱正大雄豪之曲。而逼紧其喉,不但与其人不相称,即字面断不能真。盖喉间逼紧,则字面皆从喉中出,而舌齿牙唇,俱不能着力,开齐撮合,亦大半不能收准,即使出声之后,作意分清,终不若即从舌齿牙唇者之亲切分明也。惟优人之作旦者,欲效女声,则不得不逼紧其喉,此则纯用阴调者。

    然即阴调之中,亦有阴阳之别,非一味逼紧也。若阳调中之阴阳,放开直出者为阳之阳,将喉收细揭高,世之所谓小堂调者,为阳之阴,此则一起一倒,无曲不有,而逼紧之阴不与焉。今之逼紧喉咙者,乃欲唱高调而不能,故用力夹住吊起,不觉犯逼紧之病,一则喉本不佳,一则不善用喉之故也。然逼紧之字,亦间有之,高调之曲,连转几字几腔,层层泛起,愈转愈高,则音必愈细,阳声已竭,喉底之真气出而接之,自然声出至深,与逼紧相似,此乃自然而然,非有意为之,若世俗之所谓阴调也。

    至近日之所谓时曲清曲者,则字字逼紧,俱从喉中一丝吐出,依然讲五音四呼之法,实则五音四呼何处着力,以至听者一字不能分辨,此曲之下贱,风流扫地矣。


责任编辑:紫雨

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