为正确理解阴出阳收，先要搞清清浊的概念：清浊是由发声时成阻和除阻过程中是否声带震动和是否送气而界定的。

　　全清——成阻时声带不震动，除阻时不送气
　　次清——成阻时声带不震动，除阻时送气
　　浊音（狭义指全浊音）——成阻时声带震动

　　以上三种辅音成对出现，如t、t'、d

　　次浊音与它们不成对出现：鼻音、边音、半元音等（没记下来，《音韵学教程》第33页的国际音标表还有闪音、颤音什么的，音标大多不知道怎么念，请天线下次来京面授了。）

　　阴出阳收问题：

　　元代《中原音韵》以北方话为基础，入派三声，不辩清浊——即把上去入三声的全浊音取消，归入次清音，这样一个浊音清化的过程，使原先很多读音不同的字变成了同音字，为弥补音节数量的减少，于是从平声字中析出阳平声。顾今之阳平字基本都是古音平声字中的浊音字。这种补偿实际是以声调（阴阳）的增加来弥补音节（清浊）的减少。

　　而歌唱昆曲者原多吴人，吴方言中原本就是分阴阳、辩清浊的，而吴人主观推崇中原音韵。在当时传媒不发达的情况下，吴人学习北方官话，只限于韵书，而中原音韵只对韵母做了严格的界定，并未对声母做出明确的描述，故吴人唱曲时声母就有了一定的自由：即在上、去、入三声中保留了全浊声母，而由于阳平声在中原音韵中以做了明确的界定，即浊音清化为次清音，已不能按吴音的全浊音念，吴人唱曲时要特别注意，即提出了所谓阴出阳收的概念。即阳平声字的声母出口要唱成次清音。（俞振飞《习曲要解》中提到的阴出阳收字“出口略高于笛面”是否是为与阴平声的次清音加以区别呢？好象从整个字的调值上并不能起到这样的作用啊？？？？？？那么又是什么“别有用心”呢？？）

　　最后简单的总结——可以把阴出阳收理解为：

　　所谓阴出——即指辅音变全浊为次清
　　所谓阳收——即指声调上扬为阳平（对于这一点我还是不太理解，调值上扬在歌唱过程中应该是由旋律来完成的，那么我是不是老老实实按谱子唱就可以做到阳收了？？）

　　昨天接电话时光线十分昏暗，整理笔记时发现很多字迹几乎无法辨认，所以这份笔记可能漏洞百出，罪在78不能清楚理解老唱片的理论，错误之处请天线批改纠正。