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确山“铁花”
添加日期:2007-6-11 15:45:00 作者: 新闻来源:新华网河南频道 点击次数:
 
    

  确山铁花又叫“打铁花”,是流传于确山县境内及周边地区的民间传统烟火,20世纪50年代和60年代初曾举办过两次,后中断20余年。1988年经过改进,确山县举办了“打铁花烟火晚会”。这一久违的民间传统烟火,以其惊心动魄的恢弘气势,使观者无不拍手叫绝。当时的媒体在报道这一盛况时,称之为“中原文化奇葩,民间烟火之最”。此项活动作为地方特色文化,被收入1988年《河南文化艺术年鉴》。

  “确山铁花”的表演形式和操作过程充满了神秘和惊险:组织者在一个宽阔的场地上搭起一个丈余高的大棚,称为“花棚”,花棚顶铺一层新鲜的柳树枝,树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。“花棚”顶部正中竖起一丈余高的杆子,称为“老杆”。“老杆”顶上绑上鞭炮、烟花等,称为“设彩”。花棚旁边立一座熔化铁汁用的熔炉,把事先准备好的生铁化成铁汁待用。打铁花时,先把铁汁注入事先准备好的“花棒”,即一根拳头粗细、一尺多长的新鲜柳树棒,棒的顶端掏有直径3厘米大小的圆形坑槽,用以盛放铁汁。打花者一手拿着盛有铁汁的“花棒”(也叫“上棒”),一手拿着未盛铁汁的“花棒”(也叫“下棒”),赤裸着上身,头上反扣一葫芦瓢,迅速跑至“花棚”下,用下棒猛击上棒。十几个“打花”者一棒接一棒,一人紧跟一人,往来于熔炉和花棚之间,一棒铁花冲天而起,另一棒接踵而至,棒中的铁汁冲向“花棚”后,遇到棚顶的柳枝立刻迸散开来,冲向夜空,犹如火树银花,绚丽多姿,光彩夺目。铁花又点燃了棚上的鞭炮、烟花等,顿时,铁花倒悬如火山喷发,鞭炮齐鸣似两军激战,雾岚氤氲,流光溢彩,惊心动魄。

  每当打铁花时,附近的龙灯会都组织龙灯赶来助兴,在铁花飞溅的花棚下穿梭,称为“龙穿花”。“龙穿花”是显示每个龙灯队阵容、意志、技巧的最佳场合。“穿花”穿得最好的龙灯队会受到同行和观众的好评及敬慕,也会受到打铁花组织者的奖励,日后便名声大振。

  确山铁花源远流长。它起源于北宋,鼎盛于明、清,至今已有千余年的历史。最早的确山打铁花活动,充满道教的色彩和行业的特征。宋代崇尚道教,确山县境内的老乐山,曾是道教的圣地,与湖北武当山、泌阳铜山并称为中原道教三山(武当山称为金顶山,铜山称为铜顶山,乐山称为铁顶山),道教庙观遍布全县,仅乐山一处,就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠,与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君,所以,工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。每年年初,五门工匠们开业之前,为首的工匠就会经过协商,搭好花棚,并在花棚的北方,面向南搭一神棚,选定吉日,到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。之后,五匠中各门店、字号内的所有人等,都抬着本店供奉的老君神像,列队而行,一路吹吹打打、鸣放鞭炮到神棚。沿途各工匠的店铺都要设香案供品迎送。队伍到达神棚后,把老君神像安放在神棚之内,举行祭祀仪式,求老君爷、火神爷保佑全年平安、生意兴隆、四季发财。夜晚开始打花。参加打花的多是各门店的工匠,打花之前都要在神棚内跪拜、更衣,求神灵保佑安全,避免烧伤。工匠们的祭祀活动得到道士们的支持和参与。道士们或提供打铁花的场地(多是属于庙产的空地),或出钱出物。在工匠们祭祀游行时,道士们往往组织笙、箫、管、笛、丝竹、锣鼓等乐器,为工匠们助兴助威。平时,工匠们为道士们铸造钟、罄、云牌、香炉、火盆之类,也是不收费的。遇到道教的重大庆典,道士们也会出钱出物,请工匠们举办“打铁花”,为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。显而易见,“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气派,取悦于群众,扩大影响,等于做一次广告。二是讨个吉利,利用“花”与“发”的谐音,取“打花打花,越打越发”之意,象征着事业发达兴旺。

  据考证:古时候不仅大作坊、大字号的工匠组织举行“确山铁花”活动,村镇集市中的小炉匠、小铁匠铺,也会举办小型的“打铁花”活动。他们一般不搭花棚,也不举行祭祀活动,只是选择一棵不太高的柳树或枣树,把鞭炮、起火绑在树上,把群众自愿捐送的废铁化成铁汁,用木板或木锨往树上打。这种小型的打铁花活动,在生活水平十分低下、文化艺术生活极度贫乏的古代农村,给乡民们带来了无限的欢乐和振奋。这种有着浓厚的道教和行业特点的“打铁花”活动,逐渐得到了社会各界人士的喜爱和支持,成为确山县的一项群众喜闻乐见的民间传统娱乐活动。后来的打铁花活动社会各界都积极参与。在明、清两朝的鼎盛时期,因为社会稳定,人民生活水平相对提高,全县各大集镇都建有“铁花会”。每逢新春佳节、重大庆典,“铁花会”会出面组织热爱此项活动的社会人士参加、筹办“打铁花”活动。活动经费一般由各行各业集资,或由官宦之家、当地富豪出资,或由群众捐资。

  社会各界的广泛参与使具有宗教色彩和行业特点的“打铁花”演变为社会文化娱乐活动。“龙灯会”的参加,增添了“龙穿花”这一艺术表演形式,使之逐渐成为“打铁花”中的一项重要内容,大大丰富了“确山铁花”的内涵。

  在发掘整理“打铁花”的过程中,80岁高龄的打铁花老艺人李万发老先生回忆,据老一辈人说,“确山铁花”宋朝、明朝很红火,后来战乱纷纷,人们只在国泰民安收成好的年份打铁花。到了清朝咸丰年以后,数十年都没打过,只知道怎样打,但没有人组织,这一民间绝技濒临灭绝。清朝光绪初年,李老的父亲李顺昌在县城东关开了一个字号为“万顺炉坊”的铁匠铺。李顺昌与邻居王家酒馆的掌柜王洛成,在听确山老艺人传授了打铁花绝技之后,重新组建了确山县的“铁花会”。二人被推选为正、副会首,在当时老艺人的帮助下,恢复了确山的“打铁花”活动,深受民众的支持和喜爱。自此,或三年,或五载,遇到社会安定、五谷丰登的好年景,当地就打一次铁花,沿袭成俗。每次打铁花前会贴出告示,亲朋好友、商贾摊贩相互传递消息,南至信阳,北到漯河,东达淮阳,西通南阳都有人来观看,有时汝南、正阳、遂平、泌阳、明港、驻马店等地的“龙灯会”、“社火班”也赶来献艺助兴。确山四乡的民间玩艺班会,也都不邀自来,在确山县城和打铁花场地四周表演,形成了自发的比赛活动。清末民初,李顺昌老先生还曾多次应邀到禹州、漯河、西平、汝南等地献艺,为当地组织“打铁花”,在周围各县很有影响。李顺昌、王洛成二位老先生去世后,由李顺昌的三子李万发接任“铁花会”的会长。李万发老先生说,从上个世纪20年代到解放前,因兵荒马乱,天灾人祸,确山县总共只打了两次铁花,这一历史悠久的民间文化艺术瑰宝,几乎绝迹。

  1956年和1962年,在确山县政府的大力倡导支持下,李万发先生出面,组织了两次“打铁花”活动,盛况空前,振奋人心,给确山人民留下了极其深刻的印象。之后,由于政治运动频繁,加之十年动乱,“打铁花”又中断了26年之久。1988年为挖掘整理传统民间文化艺术遗产,确山县文化馆找到了李万发老先生,并于当年和1990年举办了两次“打铁花烟火晚会”,使这一传统的民间文化艺术重见天日。

  经过改进的“确山铁花”,由原来木杆搭制花棚为钢管搭制,高度由原来的一层3米多,增至两层6米多。过去,花棚上只绑鞭炮、起火,如今增添了各种烟花和带响的起火。“打铁花”的同时点放礼花弹,天上地下相映生辉,场面更宏伟、更壮观、更瑰丽。


责任编辑:潋滟

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