二十世纪三十年代，湘西小镇茶峒。

　　一序朦胧的山歌，山色如黛，河上横着拉拉船的缆绳，小渡船在薄雾中滑动。爷爷和翠翠依偎在船上，二人摆渡为生。

　　二端午节，夜。河岸上，一排吊脚楼的窗口打开了。河岸挤满了人，看龙舟竞赛。天保手提酒壶邀爷爷到他家喝酒去。

　　后生们抬着竞赛的得胜者傩送，边把他抛起边欢呼着走过，翠翠远远地看着，傩送也看到了她，二人爱慕的目光相碰。

　　看龙舟的人们离去。河岸上只剩下翠翠，一只火把沿着石阶向翠翠走来，那是傩送。翠翠先不知所措，继而相随……

　　三爷爷与天保在火塘边喝酒。傩送引翠翠到爷爷身边，然后走进内室。天保看着翠翠，顿生爱意，拿起粽子给翠翠，翠翠推却着。爷爷会意地接过粽子给翠翠，笑呵呵地与天保告别。翠翠临出门时把粽子仍留在火塘边。傩送追出来，望着翠翠远去的背影。唱起求爱的歌，天保发现弟弟也爱翠翠，又看见火塘边翠翠没有拿走的粽子，若有所思……突然，他站起来，决定离家下辰州。

　　四沿吊脚楼的河边，小伙子准备出行。蜿蜒的石阶上走来情意绵绵的女孩子，各自找到自己的情人，表达惜别的心绪。傩送送天保来到河岸，拿出傩神菩萨送给哥哥。众女人却拿出礼物送情人，难舍难分。一女在爱人的肩上咬了一口，让他走遍四方莫忘此情……傩送惆怅地看着远去的哥哥。

　　黑夜中，远处一声惊天动地的木船碰撞的炸响……水手们遇难了。

　　五拉拉船缆绳横在水面上，翠翠对着水梳头。傩送身背包袱忧郁地站在船缆的另一端，凝视着翠翠。他把缆绳抓得剧烈地抖动着，想前去跟翠翠说一句话……爷爷喝着酒来了，傩送拿出送别时给大哥的傩神菩萨，告诉爷爷：哥哥遇难了。捧着哥哥的遗物，傩送更难面对翠翠，飞奔离去……

　　天保死了，傩送离去了，爷爷为翠翠而忧虑，阵阵痛心。老船工萎缩地躺在船板上，翠翠摇着爷爷呼唤……一声霹雷炸破沉夜。

　　六一群赤着上身的男人疯狂地舞着“跳丧”，抬着爷爷棺材的人缓缓走过。翠翠悲恸地一次又一次迎着爷爷的棺材跪拜。漫天的纸钱飘洒。丧鼓惊天动地。

　　七一切归于寂静。渡船，缆绳，山歌……船头上立着孤独的翠翠，她凝望着、等待着……大山里，回荡着哀哀的喊魂声：“回来啊，回来啊”。

　　责任者演出单位:湖南省歌舞团责任描述创作者文学台本：盛和煜。舞剧台本：谢晓泳、王瑞仪、王小元、刘振球、刘永尧。编导：谢晓泳、王瑞仪、王小元。作曲、配器：杨天解。舞美设计：范宇、袁荣明（布景）、吴介隆（灯光）、周亚加（服装）。艺术顾问：刘振球。

　　演出者主要演员：杨霞、李灿娜（饰翠翠A、B），柳岳波、石磊（饰傩送A、B），何维（饰爷爷），陶孝发、李海林（饰天保A、B）。乐队：湖南省歌舞团管弦乐队、民族乐队联合伴奏。伴唱：本团合唱队。独唱：何纪光，王小元。指挥：肖鸣。

　　演出介绍演出大事记本剧依据沈从文小说《边城》改编创作。1994年获湖南省新剧目会演优秀剧目奖。

　　评论撷萃评论撷萃从“边城”走来的《翠翠》欧阳振砥《边城》是沈从文先生的代表作，作于1934年。将这样一部内涵丰富、情感深邃，全靠语言艺术表现的文学作品，改编为无言的舞剧，这确是一个大难题，但也是一件快事。几位青年舞蹈编导们，根据舞剧艺术的特点，大刀阔斧又严肃认真地对原著和文学台本的故事情节、剧本结构进行了聪明的剪裁组合，把原本不太复杂的小说原型又作了最简洁的提练。在结构上，摆脱了通常用的多场结构法，采用乐章式板块结构，追求织体均衡和交响效果。把翠翠、老船夫、傩送、天保各人的一场哀乐，浓缩在特定的环境和音乐氛围中。通过独舞、双人舞、群舞的有机衔接和转换，陪衬与交织，展示出原始、朴素、秀美、荒莽种种的形神与风姿，展开人物命运的悲欢离合。那段跳丧舞：节奏杂乱的锣钹，撕心裂肺的唢呐，原始、疯狂、野性的舞蹈，伴随着漫天飘洒的纸钱。一束白光照着爷爷的棺木缓缓而行，翠翠悲恸欲绝的跪拜……这种民俗舞蹈的使用、编排，已不是单纯的铺陈和穿插、生硬的民间舞蹈的展览，而是找准了角色的意念和人物情感，从生活中提练出来的造型和动作表现。

　　舞剧的音乐既吸收了传统民间音乐的素材，又运用了现代音乐的表现手法：既有浓郁的民族风格和地方色彩，也具有现代的声色风韵。特别要提到的是这部舞剧的舞美、灯光和服装，在营造环境、烘托人物、渲染气氛、拓宽场景上都有大的突破和创新。那溪面上浮着的薄薄的白雾，那如梦如幻的远山，那麻石砌成的梯子街，那河街上的吊脚楼……给我们展示出一幅幅湘西山水的风俗画，弥漫着边城古镇的浓郁气息，为这台综合艺术增添了新的光彩。（摘自1994年湖南省新剧（节）目会演《会刊》）