《拍胸舞》是福建省最有代表性的民间舞蹈之一，主要流行于闽南地区的浮桥、江南一带及泉州金门。

　　《拍胸舞》渊源甚为古远，从其特别的草绳头箍、赤膊上身及粗犷之舞步等方面考察，专家认为乃古闽越族舞蹈之遗存。

　　《拍胸舞》最早的舞蹈形式比较简单，在祭祀活动中仅一、二人亦可即时随地随意起舞。舞者为男性，头戴草箍，上身裸露，赤足；动作以趋于单一节奏的击、拍、夹、跺为主；部位集中在胸、肘、腿、掌；基本体态呈拔腰挺胸之势，全身跳跃，并辅以雄健的蹲步和怡然自得的颤头，构成粗犷、古朴、诙谐、热烈的风格。《拍胸舞》基本动作为“打七响”，即双手首先于胸前合击一掌，接着双手依次拍打左右胸部，双臂内侧依次夹打左右肋部，双手再依次拍打左右腿部，共得“七响”，时值合七拍；同时配合双脚的蹲裆步有节奏的跳跃，身体随之左右晃动，并配以怡然自得的颤头，产生了别具一格的摇晃动律，使舞蹈洒脱自然，显露出机灵与轻巧、诙谐与爽朗的个性，如此循环往复，动作不变。“打七响”最突出地代表了《拍胸舞》的基本动律和风格特色。而当今的“拍胸舞”由于舞蹈工作者为其配上音乐，营造表演场面的热烈欢快，整齐有序，而把它变为打八响（即双手在胸前合击掌二次），并配以其它舞汇，形成了“打八响”，改变了“拍胸舞”的基本动作，形成了不同的风格特点。

　　“拍胸舞”表演者所戴草箍上的蛇形头饰，鲜明地保留了秦汉闽越族原住民蛇图腾崇拜遗风，表演形式也保留了古闽越族的原始祭祀舞蹈的遗风；其舞蹈内在动律与土家族舞蹈“肉连响”极其相似，从舞种的分布角度看，与黎族、高山族等南方少数民族之间存在密切的渊源关系，具有历史研究价值；泉州宋元古老剧种梨园戏《郑元和》中保留“莲花路”乞丐拍胸一折，当今民间“拍胸舞”又是使用、保留了泉州的“东方音乐活化石”南音的《三千两金》，这种文化的传承关系也具有值得研究的历史文化价值。