| “果谐”是流传在西藏广大农村的一种拉手成圈，分班唱和，载歌载舞，顿地为节，连臂踏歌的自娱性集体歌舞。常见于村头、广场、打麦场上。在节日里，人们往往从日出跳到夜晚，从深夜唱到天明。“果谐”表达的内容非常广泛：有抨击旧制度的，有歌唱劳动生活的，有描绘自然景色、热爱家乡的，还有倾吐爱情的。由于“政教合一”的思想影响，在过去的“果谐”中也包含有歌颂宗教喇嘛和寺院的内容。解放后，歌唱党，歌唱毛主席，歌唱解放军，歌唱社会主义新生活的内容尤为突出。因为“果谐”流传在广大农村，所以有人称‘果谐’是西藏的农村歌舞。
“果谐”的跳法是重拍起步、三步一变、顿地为节；跳时膝盖到脚掌硬直落地，结实稳扎，节奏鲜明，以抒发集体的热烈情绪 为其基本特征。西藏各地都有这种舞蹈，而以山南地区“果谐”著称。它的舞蹈结构和完整的表现形式大体是这样的：
节日里，场地上摆着一缸青稞酒，人们围着酒缸拉圈起舞，男女各站一边，分班歌唱，从左到右沿圈踏步走动。
当唱词告一段落之后，由“谐本”(歌舞队的组织者)带头发出“休休休休”的叫声称为“谐 个”就是歌头、开头舞步，以“休休休休”或“次次次”的叫声，或一齐拉手叫“阿甲嘿! 当下次仁，宋甲月拉!”，合着节奏，踏地舞蹈。这种叫声有如汉语中喊“一、二、三、四 ，一齐跳!”。因为民间跳“果谐”人数众多，一般又无伴奏乐器，集体起舞很难整齐，“谐个”就起到了激发情绪、整齐步伐共同起舞的作用。跳完歌头，紧接着是一段快速歌舞，男方跳一段后女方跟着也跳一段，出现男女舞蹈竞赛的热烈场面。跳完数遍后又由“谐本”带头喊“休休休休”或说一段快板词边说边跳统一步伐，借以把舞蹈推向高潮，共同结束 。这种合着快板词的跳法叫“谐休”就是尾声、结束步。如山南地区的“果谐《兰吉卡仁》一曲中有这样一段快板：“阿甲嘿!没有其它地方比我的家乡美好，没有其它房屋比我的家里舒服，没有任何青年比我们快乐，没有任何人比我们幸福。”边说边跳，说完后一齐呼“休休休休”顿节结束。
|
