这是一个特殊的演唱团：组员有50多岁的农家主妇、有20出头的景点导游、有单位工作人员……不同的行业、悬殊的年龄差异并没有妨碍他们走在一起；
　　他们的演出方式也很特殊：游人如织的景区、市民云集的广场、清风送爽的河畔……哪里人多他们去哪里献歌，不仅没有一分“出场费”，还自己倒贴服装费用。

　　就是这个奇怪的“山泉组合”，立志要把泰宁山歌唱响全国，唱向世界。

在清风送爽的竹排上为游人免费演唱

在游人如织的景区即兴演出

　　泰宁山歌面临断代危险

　　山歌，是泰宁民间文化的一个部分。

　　“劳者歌其事，饥者歌其食。感于哀乐、缘事而发”。山歌在泰宁流传已久，千百年来，泰宁人曾把山歌唱遍泰宁的山山水水。泰宁山歌独具韵味，极富客家民歌色彩及民间文学趣味。一般为七字一句，四句一首。形式上大多是男女对唱，一问一答，一锁一开，机智敏捷、风趣诙谐、攻防转合。这是古老文明的象征，是人类美好情感的抒发。

　　然而，原生态的山歌离我们越来越远，泰宁山歌面临断代危险。

　　听许多老人讲，泰宁山歌以前几乎人人会唱。农忙、秋收、挖笋、放牧……见面不说话，用歌来表达。但是，现代人大多不会唱山歌的。一则山歌要用地道的本地方言演唱，而泰宁方言亦在逐步“萎缩”，会讲的人越来越少；二则现代人受现代流行歌曲影响，嫌山歌“难学、土气”，唱不来更唱不好。现在会唱泰宁山歌的，大多已60来岁。

　　老人们担忧：“再不挖掘、整理、开发，泰宁山歌怕无人传承了！”

　　“拯救”泰宁山歌的牙医

　　泰宁山歌能再度传承，不能不提一个人———卢德生。

　　卢德生是位年已花甲的个体牙医。上初中时，他有幸遇到当时下放到泰宁的浙江师大音乐教授。跟着老师偷偷学艺三年，奠定了深厚的音乐基础，并学会了谱曲作词。

　　有年夏天，卢德生参加一个晚会，一名本地歌手唱的山歌“迷”住了他。他发现泰宁山歌旋律非常美，特别是富有特色的尾音，唱得亮、传得远，极有乡土韵味。为了挖掘山歌，他利用下乡行医的机会，请农民朋友唱歌给他听。姑娘小伙唱的情歌、大爷大娘哼的民曲，他都用录音机录下来。这一“采风”，常是十余天才回家。

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