一、择地、择日

　　建房首先要择地。过去十分讲究，要请风水先生按四时八运生辰八字，来判定方位、地点和修筑日期。大多在春季大地解冻后、雨水尚少、农事不忙时动工。如果风水先生测定动土方向正是太岁所在方位，便要风水先生算一个太岁出游日来“偷修”，或等来年再建。假如按命相算只能盖南房，就不要盖正房，否则容易招灾惹祸，十分迷信，现在正在逐渐打破。

　　二、破土

　　动工之日要面向测定的神祗方向摆香炉供品，在院里挂起一块红布燃黄表叩头，举行仪式，告知神灵，俗称“破土”。在定襄一带，传说土条蛇就是土神，在破土之日看见土神，如有蛮横之人斩打土条蛇，来日不是伤筋断骨，便要五官伤残。

　　三、起基

　　打地基俗称“打夯”，“打硪”。在挖开的壕沟里一层层垫上石灰土，一层层夯实。农村的打硪是一项沉重而壮美的劳动。十来个青壮男子赤胸露背，在悠扬激越的喊硪号子声中齐心用力、稳扎稳打，观看的人很多，目的是欣赏喊硪的领唱人的才华。一天之中，唱硪的人见人唱人，见事唱事，编的词通俗生动，惹人喜爱，使打夯的人激情高昂，步调一致，干劲十足。打到最后，随着喊硪的节奏便由慢变快。过去每到春季，几里外便可听得到这高昂悠扬的硪歌，人们为了观看打硪听硪歌而误了吃饭、误了下地。

　　四、上梁

　　木构平房是在墙基打起就要起架上梁的，俗称为“立架”。人们多在打基之前就请来水工整饰木材，开铆开槔，按房间布局尺寸做准备。主柱支架固立好后大多要举行上梁仪式。仪式在中午举行，届时请人在中梁画八卦、系红布、捆匝红筷、酒盅等，贴吉祥对联如“竖柱喜逢黄道日、上梁正遇紫微星”，迎门的墙上贴“姜太公在此，诸神退位”，木工大师傅小心地放稳大梁后，便烧纸焚香放炮庆贺。其时亲戚邻居们还要蒸了白面花馍、带烧酒、黄表来扶梁庆贺。中午主家设酒席招待匠人、亲族和扶梁者。

　　五、起墙

　　砌墙俗称为“起墙”，是一项技术性比较强的活，砖需经清水浸透，然后用白灰或沙灰浆粘合。起墙有包芯墙、砖面墙、全砖墙等几种形式类型。如垒土坯墙，也要在石基上先砌三至十一层砖后才垒土坯，为的是保护土坯，叫“过河砖”，土坯只用黄泥粘合。很多地方的院墙，采用土打墙办法。打好基础，夹好木板，装实湿黄土，用木杵、木夯打实，然后把夹板往上提一层，按着打。土打墙简便快捷、结实，是黄土高原的土建形式。

　　六、钉椽

　　有的地方叫“铺椽”、“贯椽”。过去用铁匠打制的四棱长钉。椽分前批椽和后批椽。前批椽选粗细匀称质量坚韧的钉子。椽摆好位置，木匠先用引钉打钻出钉孔，再钉入铁钉子。椽的前面横钉一根叫“淋沿”的木条，用以固定和保护椽头。

　　七、盖顶

　　上好椽、铺上栈帘，再用和上麦秸的稀泥抹顶，有的地方叫“按栈”。这是盖房中最紧张的一项工程。小伙子们光脚下泥盘，边刨边踩，光着脊梁，头顶烂草帽，用长柄泥叉或泥耙往房顶上搭泥，房顶上小工们奔走如飞地运泥，大师傅左右开弓挥舞抹刀抹泥。不管是几间房，都要一气干完才吃饭。中午主人家要用干粮犒晌大家。第二天一早半干时上房踩实。干透后，是平房的再加泥抹灰，是瓦房的加引泥压瓦统脊，这房子的主体工程便算完成了。

　　八、装修

　　房屋装修是泥工、水工还有画工和纸匠的任务。

　　泥工先抹泥，把墙抹平，再抹灰，压光，称做“亮家”。然后垒锅、盘炕、铺地、砌锅台、垒窗台、垒烟囱，这些都是细心工程，泥工技术差点，比如行烟不畅，烧火不旺，日后主人还要找来重修。

　　木工装修门窗也特别讲究。窗棂子有各种好看的图案造型，甚至还要雕花。上门上框讲究严丝合缝。晋东南一带，上门窗用特制的尺子，按二十八星宿位置来确定其长度和方位。土木工程一完，纸匠便修天花板，又称打顶蓬，又叫做“打仰尘”。多以木条或高粱秆、麻秆、葵花杆做架子，麻纸裱糊，粉刷一新。

　　在室内装饰上特别值得一提的是忻州地区和晋东南地区面的炕围画，有的地方叫画“腰墙子”，“炕围子”。

　　炕围画是沿火炕周围墙上的一种装饰且实用的艺术形式。高约二至三尺，由各种图案花边、画心、灶头画几部分组成。画工们大都有花边样本，根据主人的要求来定。一般画花边是小徒弟的事，留画心灶头给师傅画。花边极为丰富，主要采用叠色、退色、斩色手法加各种图案造型。画心由白粉调胶打底，画戏剧人物、历史典故以及山水花鸟。通常每幅炕围有六到八个画心，分长方形、圆形、菱形、六边形等。底色以绿色居多，也有红色的。画完用胶矾水封色后，用大漆或清漆油两遍。

　　建房在农村是一件大事，都采取家人、朋友、乡邻义务帮工的办法，由主人管饭菜，这是一种良好的互帮互助的社会道德风尚。主要出力的木匠、泥瓦匠师傅，逢年过节主人还要以礼相待，以示谢忱。

　　房屋建好后，新麦上场，很多地方要磨一斗麦子、蒸大贡、炸油花、烧香烬纸、贴黄联，诚谢神灵，保护新宅平安落成，安请土神回新宅居住，俗称“谢土”。