| 古代婚俗现象的一种。自魏晋以下，世代高官的家族成为士族，普遍的农工商之家称为庶族。士族在政治上占有统治地位，形成门阀阶层，高门望族之间互为婚姻，不与庶族通婚，逐渐制度化，造成“士庶不婚”的局面。如有豪门名族与卑门低户（寒族）通婚姻，即被视为有辱士类。南齐永明间，士族王源贪财，嫁女与满璋之，受到沈约弹劾。赵翼《陔余丛考》谓，南朝王、谢之家，女为皇后、男尚公主与皇室结亲者有十人之多。至唐代，太宗抑制中原旧族，重修《氏族志》，降其等第，又诏禁七姓、十家之间互为婚配，同时规定皇家宗室不得娶其女。至高宗时，又严令不得在勋贵、名臣、世族范围内嫁娶，不与庶族通婚，甚至以“禁婚家”自矜门第。经安史之乱后，族谱散失，门阀衰落，士庶不婚的习俗才有所改变。至此，士族内婚之制及风俗乃告废止。然婚姻必须“门当户对”已成固习，宋元以下，虽无士庶通婚的禁令，但官宦之家与平民百姓仍很少通婚，此一现象的形成，关系到家族利益、文化素养、价值观念、生活习尚等复杂因素。南朝梁沈约《奏弹王源》：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋，胄实参华，曾祖雅位登八命，祖少卿内侍帷幄。而托姻结好，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。窃寻璋之姓族，士庶莫辨。其为虚托，不言自眯，王满连姻，实骇物听。此风弗剪，其源遂开，点世尘家，将被比屋，宜置以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧于昔辰，力媾之党，革心于来日。臣等参议，请以见事免源所居官，禁锢终身。”《北齐书.白建传》：“男婚女嫁，皆得胜流，当世以为荣宠之极。”《新唐书.李义府传》：“自魏太和中定望族，七姓子孙为婚姻，后虽益衰，犹相夸尚。”《馀姚县志》卷五：“家矜谱系，推门第，品次甲乙。非大族类，即富贵不通婚姻。” |
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