| 亦称“寓钱”、“冥镪”、“纸镪”、“楮币”等。祭祀时烧化给死者或鬼神的物品。为铜钱形的圆纸片，中有方孔。也有较大的纸，上凿若干钱形者。古代祭祀，原用玉币（帛），然汉代多以真钱随葬，称为“瘗钱”，又祭祀当用驹时皆以木寓马（木制马形）代替，故魏晋以下民间渐以纸寓钱代“瘗钱”之用。至唐代开元时，始用于朝廷祠典。宋初陶穀《清异录》载，周世宗崩，发引之日所用金银钱宝，均为纸钱，其大如碗口，黄色的印“泉台上宝”，白色的上印“冥游亚宝”，为后世黄白纸钱之始。后民间又产生纸上涂薄锡的锡箔，用时叠或糊成元宝形，以纸袋盛装烧化，与纸钱同为民间祭祀必用之物。反映了世俗对“幽冥世界”的普遍信仰，对财富的占有欲和托庇于祖先的心理。唐封演《封氏闻见记.纸钱》：“纸钱今代送葬，为凿纸钱，积氏为山，盛加雕饰，异以引柩。按古者享祀鬼神，有圭壁币帛，事毕则埋之，后代既宝钱货，遂以钱送死，《汉书》称盗发孝文园瘗钱是也。率易从简，更用纸钱......魏晋以来，始有其事。今自王公逮于匹庶，通行之矣。”《资治通鉴.唐玄宗开元十五年》：“时上颇好祠神鬼......[侍御史王璵]领祠祭使。璵祈祷或焚纸钱，类巫觋。习礼者羞之。”宋洪迈《夷坚支志.孔雀逐疠鬼》：“日将暮，一小鬼来告曰：‘我辈佩佛敕，行当去此，但公头上有钉未拔，愿多烧冥钱与我，便相为除之。’于是呼干修养饶山散买楮币，聚焚于庭......登时豁然如失，平旦既能起。” |
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