首  页- 资  讯 - 艺术家- 旅  游- 文化遗产- 民俗专家 - 专  题- 艺术家- 民艺研究 - 民俗机构 - 商  城- 论  坛
福客民俗网文化遗产首页
非遗动态 民俗驿站 非遗名录 MP3下载 图说非遗 民族渊源 专  栏 关  注 论  坛
>>首页-文化遗产-民俗驿站-民间习俗-正文
我国民俗中的鸟文化琐谈(图)
添加日期:2007-8-20 14:44:00 作者:张得祖 新闻来源:e景苑 点击次数:
 
    

  在我国丰富的民族文化宝库中,有许多关于鸟[1]的崇拜、占卜和禁忌等文化遗存。这些光怪陆离、饶有趣味的鸟文化和其它民俗事象一样,是活的社会“化石”。鸟文化不仅与原始生产方式和宗教信仰观念相一致,同时也与当时人们的社会、政治及经济生活有着极其密切的联系。

 

鸟 崇 拜

    所谓鸟崇拜,就是崇乌、敬鸟、化鸟为神。关于鸟崇拜,一般可分为图腾崇拜、神话(迷信)崇拜。

一、图腾崇拜

    图腾,是原始民族的标志,也是神化了的祖先。是原始宗教在经历了自然崇拜过程后出现的对某种动、植物的崇拜。图腾崇物大都被崇拜者认为与自己的部落或氏族有血缘关系,人们曾经并将继续得到它的庇护。

    《左传·昭十七年》记载了关于少吴建立鸟王国的美丽传说:“少吴氏以鸟名官。”“凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏、司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;聘鸠氏,司马也;鸬鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏、司事也;五鸠,鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈,为九农正、扈民天淫者也。”百鸟之王少昊,名挚,而挚同鸷,大约是一只鸷鸟。

    自称为少昊后代的郯子把上述传说归化为历史,固然不足为信,但作为反映少吴之国丰富多彩的鸟图腾崇拜,则是确信无疑的。当时,以鸷鸟为图腾的少昊之国,征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟;伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族),并给各部落(氏族)首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔,共同管理天下政事。

    对鸟的图腾崇拜较为典型的史例,还有“天命玄鸟、降而生商”’[2]的故事。司马迁记载说,殷契的母亲名简狄, “有狨氏之女,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕主契。”[3]今天自然不会有人相信吞下鸟蛋能生出孩子。但从这段动人而又玄妙的故事中不准得出这样的推断,当时的“商”可能是一个以玄鸟(燕子)为图腾的部落发展而来的。我国传统民俗中总把燕子看做神鸟,从“旧时王谢堂前燕”的诗句可以看出,在东晋南北朝时期,连王谢那些不屑与庶族士入连床共坐的世家大族,仍以极其偏爱的心情欢迎燕子在自己的高梁华堂筑巢栖息,并以此为荣。直到今天,我国北方地区还把燕子视为吉祥物,“燕儿来翔,富丽堂皇,梁落燕巢,步步登高”的民谣即是佐证。

    关于鸟图腾崇拜,还可以举出许多例证,在唐代,人们认为,“孔雀因雷声而孕”,十孕其九为鸟而一为人[4]。由孔雀卵孵化出入之说,无疑反映出当时人们对孔雀的图腾崇拜观念。我国云南有的少数民族至今还认为自己是孔雀的后代。青年女子出嫁后穿孔雀衣,一生事事如意。很显然这种观念和习俗即是孔雀图腾崇拜的遗迹。

二、神话(迷信)崇拜

    严格地说,对鸟的神话崇拜与迷信崇拜是有一定的区别,但二者间又有许多密切联系,放我们放到一起来讨论。

    对鸟的神话崇拜,最为常见的莫过于对鹏鸟和凤凰的神话崇拜了。庄子是鹏鸟形象的最典型的创造者。北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。……水击三千里,搏扶摇儿上者九万里,去以六月息者也。”[5]后世人们对鹏鸟的神话崇拜盖出于此:鹏鸟作为力量和远大前途的象征也由此流传于世了。凤凰,是古代传说中的百鸟之王“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”[6]雄为凤,雌为凰,是人们普遍崇拜的象征祥瑞的神鸟。

    天老日:“凤之象也,鸿前鳞后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文龟背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,是则天下安宁。”[7]凤凰的华贵及其焕发的祥瑞之气使得龙的传人们争相附凤。我国历代封建帝王几乎都与凤凰结下不解之缘。如帝王之车为凤辇,宫内楼阁为凤楼、凤阁,帝王之伞为凤盖,帝王用纸为凤纸,皇后之礼冠为凤冠,皇后的文书为凤诏等等。凤凰差不多成了宫庭禁苑的保护神了。另外,历史上人们还将俊杰之土谓之凤雏,如东汉末的庞统、晋代的陆云、王邵等,当时皆有“凤雏”之称。

本新闻共2页,当前在第1页  1  2  


责任编辑:紫雨

上篇文章:中国各省省名之由来和历史变化
下篇新闻:没有了
会员名称:
密码:匿名 ·注册·忘记密码?
评论内容:
(最多300个字符)
  查看评论
 图片精选
山西晋南威风锣鼓:威 重庆梁山癞子锣鼓:
 最新报道
·我国民俗中的鸟文化琐谈(图)
·中国各省省名之由来和历史变化
·山西晋南威风锣鼓:威震四方 响云
·湘西土家族打溜子:土家族的交响乐
·民族藏药--糌粑(图)
·民族藏药--牦牛酥油(图)
·刻木记事(图)
·结绳记事(图)
>>今日推荐
我国民俗中的鸟文化琐谈(图 陕西:从“七夕”之争看经 中华民族的传统 黄帝祭祀的
山西晋南威风锣鼓:威震四方 传承3000余年的艺术瑰宝-- 震撼功夫 艺术奇葩--河南民
《藏谜》品牌呼之欲出(图) 细数遗产文化 倾听历史的呐 南阳、西安和山东沂源争夺
站内搜索
>>推荐图片新闻
山西晋南威风锣鼓 重庆梁山癞子锣鼓 广东汉乐:雅风古
宜昌丝竹:一个来 十番音乐:国之瑰宝 舟山锣鼓 渔舟凯歌
>>申报项目
·文化遗产-韩城行鼓 ·韩城抬神楼
·延川大秧歌 ·非物质文化遗产-汉中端公
·凤翔木版年画  ·澄城尧头陶瓷技艺
·耀州窑陶瓷烧制技艺 ·非物质文化遗产-弦板腔的
·骊山女娲风俗 ·蒲城架子花又名杆火
·洋县佛教音乐  ·文化遗产华县皮影
·文化遗产陕北说书 ·华阴老腔原生态艺术 
·非物质文化遗产凤翔泥塑 ·非物质文化遗产汉调桄桄
·非物质文化遗产-榆林小曲 ·陕西非物质文化遗产-阿宫
·文化遗产安塞剪纸  ·非物质文化遗产商洛花鼓 
>>民俗曲艺推荐
·[理论]快板中人物肖像塑造 ·[理论]打板杂读皆有悟(图)
·原生态山歌(图) ·曲艺曲目--绣汗巾儿 
·曲艺曲目--梁山伯与祝英台 ·曲艺剧种--莲花落 
·四川清音演唱家程永玲 ·粤曲演唱家大喉演唱家熊飞
·中国民间曲艺-木鱼 ·中国民间曲艺-锣鼓书
·中国传统曲艺-单弦 ·中国传统曲艺-评书评话
·中国传统曲艺-相声
>>论坛新贴
>>热点点击
·阿细祭火:原始部落文身遮面赤身裸舞狂欢(多
·2007金猪年春联集锦
·民间绝景 狂欢蒲城“拔五更”[组图]
·造纸术活化石 山西孟门桑皮纸[组图] 
·中国民间绝景 福建永定土楼人家[组图]
·2007金猪年新春祝福短信
·潮阳民间剪纸 清雅脱俗的民间艺术(组图)
·首届温州石雕艺术展开展 青田石雕巧夺天工[
·刘素真“中国结”艺术编织现美丽[组图]
·泰顺廊桥 演绎令人魂断千年遗梦[组图]
·潮州木雕 中国木雕工艺杰出代表 美誉满门
·第五届中国工艺美术大师名单
·溱潼会船 祭奠祖先也要热火朝天[组图] 
>>非遗专栏
民俗摄影随想
陕南安康农村丧俗:“孝道”体现
《民族戏剧学》给文化学术界带来
黎羌--四论我国非物质文化保护与
黎羌--三论我国非物质文化保护与
黎羌--二论我国非物质文化保护与
黎羌-- 一论我国非物质文化保护与
中国传统文艺理论新学科剧诗学研
李强--感言于戏曲与剧诗研究新
二月二老洞庙会 万人祭祀药王孙
如何保护民族遗产-故宫
卢化南--轩辕黄帝与天坛山
李福蔚--清明节俗的祭祀文化内涵
>>合作伙伴 申请合作>>
网易文化频道 搜狐文化频道 国际在线文化频道 56.COM 陕西民俗摄影网 新浪文化频道 天涯社区--三秦古韵 民族网 黔途网
秦腔乱弹网 藏人文化网 富商网 手机内容搜索引擎
关于福客 - 产品服务 - 商务合作 - 客户服务 - 联系我们 - 相关法律 - 诚聘英才 - 会员注册 - 帮助中心 - 站点地图 - ENGLISH
本站带宽服务:西部数据中心
Copyright 2006 www.folkw.com All Rights Reserved
福客网 版权所有 陕ICP备06005480