| 木卡姆是维吾尔族的一种综合艺术形式，它包含有器乐、歌舞、说唱等成分。维吾尔族的木卡姆大致可分为五种：第一种是流行在喀什、库车、阿克苏、莎车一带的南疆木卡姆；第二种是流行在哈密、伊吾地区的哈密木卡姆；第三种是流行在吐鲁番的木卡姆；第四种是伊犁木卡姆；第五种是多朗木卡姆。除了吐鲁番的木卡姆为9套外，其余均是12套，共计57套。
流行在各地的木卡姆结构不完全相同，其中结构最完整、最庞大的是南疆木卡姆。南疆木卡姆包括170多首歌曲和70多首器乐曲，演奏一遍需要20多个小时。每套南疆木卡姆包括三个组成部分：“穷拉克曼”、“达斯坦”和“麦西莱普”。每部分又由若干不同的段落组成。“穷拉克曼”意为“大曲”，由一首感情深沉的散板序唱开始，紧接“太孜”，经过“努斯赫”、“赛勒克”、“朱拉”等段落，一直到兴奋热烈的“赛乃姆”(和歌舞“赛乃姆”不同)和“大赛勒克”达到高潮顶点，最后以轻快的“太喀特”结束。“达斯坦”是由三至五首节拍与速度不同的叙事歌曲组成的，每首叙事歌曲之间插有间奏曲，维吾尔语叫“玛热古里”。“麦西莱普”是一位古代诗人的名字，他的诗通俗易懂，妇孺皆知，所以常常被填在民间曲调中演唱并配上舞蹈。久而久之，这位诗人的名字也就变成木卡姆中这一部分的名称了。1983年新疆维吾尔自治区成立了木卡姆艺术团，木卡姆的研究工作也走上了正轨。
维吾尔族民间歌曲
维吾尔族民歌蕴藏极为丰富，就其内容可分为传统民歌和新民歌两大部分，民歌是人民的心声的反映。传统民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等类别。但其精神实质基本上是“苦中作乐”。
劳动歌主要有猎歌、牧歌、麦收歌、打场歌、挖渠歌、纺车谣、砌墙歌等。许多爱情歌中表达了青年男女对爱情的无比忠贞和热烈追求，历史歌是反映维吾尔族人民历史上一些重大事件的歌曲。如北疆流行的《筑城歌》、《往后流》等；有的歌颂农民起义，如《英雄沙迪尔》、《马车夫之歌》、《铁木尔海力派之歌》等；有的揭露帝国主义侵略者的丑恶面貌，如鞭笞阿古柏的歌和《迫迁歌》。
生活习俗歌与各种仪式和民族传统习俗关系密切。在婚丧嫁娶、庆典、祭礼及民间节日中都要吟唱习俗歌。这类民歌有婚礼歌、迎春歌、迎雪歌、丧歌(又称“挽歌”)、封斋歌等。流行在东疆的催眠歌(如《睡吧，孩子》)是典型的短调徒歌。相和歌也可分为两小类。第一类以独唱的自弹自唱为主，演唱抒情、叙事性民歌。第二类相和歌采用固定节奏型，节拍规整，节奏鲜明，气氛热烈，常用以伴舞。表演形式以对唱、齐唱或领唱、帮唱为主。
民间器乐：维吾尔族器乐很发达，具有悠久的历史和传统。常用的乐器有以下几种：弹拨乐器：弹拨尔、热瓦甫、独它尔、卡龙。
拉弦乐器：萨它尔、艾捷克、胡西他尔。
吹奏乐器：笛、巴拉曼、唢呐、大铜角。
打击乐器：手鼓、铃鼓、那格拉、萨巴依、它石。 |
