土族的音乐主要是民间歌曲，也分为家曲与野曲(山歌)两大类：

　　1.家曲

　　其范围较广，有传统婚礼曲、叙事长诗曲问答歌、赞歌、民间圆舞曲等。

　　传统婚礼曲，因场面不同而异，依婚礼的过程所唱之歌有《纳信妥偌》、《唐德格玛》、《纳信斯果》、《苏瓦日》或《苏乎拉》等。

　　叙事长诗曲，其特点是，曲调短小、音域不宽，多为两个乐句构成的单乐段。每一首叙事长诗曲都有专门的曲调，且自始至终都是一个曲调，流传较广的有《祈家延西》，《太平歌儿》、《布柔有(哟)》等。

　　赞歌、问答歌，土族家曲的主要组成部分，曲调坚定有力。曲式结构大多为单乐句或在此单乐句基础上加以扩充与发展，一般旋律性不太强。最为典型的是《唐德格玛》。

　　安昭曲，即民间圆舞曲，其旋律热烈欢快，节奏性强，与舞蹈动作紧密配合，大多为三拍子。舞曲有《安昭》、《拉热拉毛》、《尖尖玛则》等。

　　2.野曲即山歌

　　土族的野曲有《阿柔洛》，曲调优美、深沉。

　　总之，土族民间音乐的特点是，采用五声音阶，调式以羽调式和徵调式最为普遍；旋律线以抛物线型为多；强调宫、商、角三音小组，采用五度——四度框架；节拍多为三拍子，节奏一般为前短后长或前松后紧。这些特点与达斡尔族民歌相同。土族民歌除保存有蒙古语族诸民族民歌的许多特点如抛物线型旋律线、五一四度骨架等外，还有一些民歌的曲调和讲西部裕固语(属实厥语族)的裕固族民歌曲调十分相似，与其他突厥语民族的民歌有着属于底层因素的共同因素，主要表现在四一五度骨架及风格相近、曲调相似方面。土族民歌虽受汉族、藏族民歌的影响很大，但主要表现为表层因素，目前这些表层因素正日趋向底层转化。