这八个地域性音乐风格，处于相对稳定状态，一直保持至今，尚未出现根本变化。蒙古音乐的民族风格与地域风格形成的诸多因素中，调式问题素来占有重要地位。因为，地域性音乐风格的鲜明特色，往往通过某些独特的调式体现出来。诚然，蒙古族音乐属于中国音乐体系，其调式思维的基础是五声音阶。我国古代音乐理论中的“宫、商、角、徵、羽”五声音阶调式体系，并非只适用于汉族音乐，而是概括了我国乃至亚洲诸多民族音乐的调式规律，包括蒙古族音乐在内。然而，“宫、商、角、徵、羽”五声音阶调式体系，只是研究蒙古音乐调式的基本框架，而不是现成结论。何况，在蒙古族民间音乐中，除却五声音阶之外，还存在着六声音阶、七声音阶、乃至蒙古族固有的一些特殊调式。但它们赖以发生的律学依据，不是西洋的“十二平均律”，而是中国的“五度相生”体系，有其自身的特点，不能简单照搬西洋调式理论 。

    蒙古牧歌以歌唱草原、赞美骏马、热爱生活、充满对自由幸福的向往和追求，为其主要内容。牧歌的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现人和大自然的和谐关系。牧歌的节奏一般是悠长、徐缓、自由，多采用“密－疏－更密－疏”的节奏。一般情况下，牧歌的上行乐句节奏是悠长徐缓的；下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏，形成绚丽的华彩乐句。

    舞蹈 蒙古族图腾多是凶猛的飞禽走兽，崇拜白颜色。古代萨满教中的女巫师跳舞时，身穿白色长袍，手持白绸巾翩翩起舞。12 40年成书的《蒙古秘史》记载了在庆典时跳踏舞的热烈场面：“绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出……没膝之尘矣。”蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。蒙古族民间舞蹈主要有以下几种： 筷子舞------流行在伊克昭盟地区，由男性艺人在喜庆节日里单人表演。舞者右手执一把筷子，半蹲姿势，边唱民歌，边用筷子敲击手掌、肩部、腰部、腿部，有时旋转敲击地面，节奏由慢渐快。

    伴奏乐器有三弦、四胡、扬琴、笛子等。 盅子舞-----称打盅子，流行于伊克昭盟地区。由男性艺人在节日欢宴时独舞。开始时，艺人席地而坐，左右手各握两个盅子，随着音乐的节奏，每一拍碰击一下盅子，使其发出悦耳的声响。然后舞者起立，双手边碰击盅子边舞，双脚一前一后踏动，形成“手在舞、腰在扭、眼跟手、脚步稳”的典雅优美的舞姿。伴奏乐器有三弦、扬琴、四胡、笛子等。曲调采用当地流行的民歌 安代舞------又称“查干额利叶”（唱白鹰），流行于哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和黑龙江郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。集体表演时，队形呈圆形,1人领唱，众人相和，载歌载舞。

    节奏多为 □拍，无乐器伴奏。舞蹈风格热烈奔放、朴实刚健，自娱性很强。 牛头虎舞　源于翁牛特旗乌兰板、巴嘎塔拉一带，距今已有200年历史。舞蹈由四个人表演，一人顶牛头，一个顶牛尾，一人扮虎形，一人扮樵夫。全套舞蹈分四段表党内：先由牛、虎、樵出场亮相，年虎相搏，牛虎卧场小憩，牛虎樵混舞激战。动作凶猛激烈，形象生动逼真。整套舞蹈对牛之倔犟，虎之凶猛和樵夫机智表演的淋漓尽致、要许多与此同时栩栩如生。群众喜闻乐见。 摔跤舞　俗称"二鬼摔跤"。属面具舞，为北方特有民族舞蹈之一。

    舞蹈一人二角，表党内者身背一长型木制架，架上用布缝制两个木偶形象的摔跤手，两者身着各色官服，头戴雁翎缨帽，两只假臂相互紧抱，各做摔跤状；木架下遮布幔，演者两手做脚，四肢踏地，四靴靴尖相向。饰者随鼓乐节奏，摔打起舞。表演套路主要有"地空旋转"、"双滚 "、"前后跳跃"等，动作幽默逼真，舞姿粗犷豪放。 长篇叙事歌 产生和发展于内蒙古东部农业地区。是一种具有复杂故事情节和众多人物的大 型民歌体裁。

    一般由职业民间艺人编唱和表演，用四胡或马头琴伴奏，自拉自唱。刻画不同人物、表达不同情感均用同一支曲调，由演唱者灵活处理。在叙述故事和刻画人物的过程中，可以随时夹以评述道白，形式灵活，语言生动，富有浓郁的生活气息。其音乐特点为曲调简短，结构方整，节奏规范，音域适中，同语言紧密结合，带有鲜明的说唱性。长篇叙事歌适宜反映重大社会题材、叙述史诗性传奇故事。优秀的长篇叙事歌有《嘎达梅林》、《诺丽格尔玛》、《达那巴拉》、《巴拉吉尼玛与扎那》等。

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