服饰作为人类生活的产物，它是一个区域或一个民族生活情趣及审美观的展现。在当今人类意识到自己所造就的文化艺术时，不难发现藏族服饰的独具特色，它的雍容华贵、美观而大方，让世人为之叹服。　

　　从总体上来看，藏族服饰大同而小异，男性追求威武而宽松舒适的装束，女性则以纤巧、美观、华丽为主。我国藏民族居住的地域辽阔，素有每条山沟都有自己的特色之说，其中安多藏族服饰为一大支系，可谓是藏族服饰文化的一个侧面，它不仅美观大方，更体现出其贵重、豪华的特点。

　　样式迥异的帽子

　　帽子作为防护头部功效的用具，藏族人民在其功效的基础上，点缀成头饰，既实用又美观。与其它藏区一样，安多地区帽子种类繁多，按季节可分为冬帽和夏帽两种；按特性又可分成普通帽，艺人帽、僧帽和牧人帽等；依样式，又以四耳帽、狐皮帽、礼帽和羔皮帽等为主。原先以不戴帽作为孝节(农区)，现代却不同以往，许多年轻人总不戴帽而穿着藏装。其实穿着藏袍，还是戴上相配的帽子为宜。

　　四耳帽藏语称“那西”，因帽体有四个耳朵而得名，也称金毡帽。该帽在安多地区多被城镇和农区妇女戴，男人也戴，但帽体细微之处有所分别，男式四耳帽呈筒形较圆又有点高，而女式四耳帽帽体稍呈椭圆形，帽筒较矮，四耳帽的形体巧妙，帽筒下缘分布四个对称的“U”形耳翼，翼多以黑色呢绒为料，讲究色泽，多以水獭或其它珍贵兽皮毛丕为料，帽筒体外绕有金丝缎，形成规则的环状卷叶纹，水波纹等，因帽体高雅、美观，属帽中的高档层次，如今该帽的色泽及形体变化多样，普及全藏区。

　　狐皮帽此地狐皮帽的样式与其它藏区狐皮帽几乎相同，但又呈现出多样的地方特色，农牧区间的差别尤为明显。农区多将一张狐皮分成左右两半，可做成两顶狐皮帽。帽筒高为一尺左右，料以黑色为主，顶口皱褶成簇角，总体呈钟形，下口续以狐皮，上翻后戴用。牧区多将一整狐皮整张做成一顶帽子，与农区狐皮帽不同点为帽体高大，顶口不皱褶或圆顶形各异，帽顶自然垂于脑后。但有些地区干脆将整张狐皮简单加工后，自然地包缠头部，狐头、尾及四肢系脑后，狐的尾部自然垂耳后一侧肩，看上去颇感活狐盘于人头之威。狐皮帽属冬季用帽。

　　礼帽为牧民常戴的帽子。藏式礼帽与其他民族的礼帽有所不同，帽筒体两侧与对应的帽沿有一按扣，可随主人嗜好上卷帽沿扣住后戴用。

　　羔皮帽流行于牧区，牧民选用最佳的纯色羔皮制作，造价便宜而帽体又形式多样，特点是帽筒矮小，下沿续以与帽筒等高的羔皮，多将羔皮向上卷起或后开口类狐皮帽样戴用，帽筒用料依个自喜好，不很讲究。

　　用料多样的藏袍

　　因气候、环境、经济等条件所限，藏族喜着长袍，称藏袍。安多藏袍与其它地区藏袍样式几乎相同。做藏袍讲究用料，因材料、质地不同，大体上可分为氆氇袍、羔皮袍、羊皮袍、羊毛袍和单褂袍等。

　　氆氇藏袍氆氇属羊毛织品，各藏区都出产，但西藏拉萨周边的氆氇较为有名。氆氇因其选用羊毛的质量、纺织的手法、染料的优劣不同而各异，因此做出藏袍的档次也有很大差别。旧时贵族、领主参加重要活动穿它，贫苦农牧民放牧、下地干活也穿它。此地氆氇藏袍多为绛红色，质地细腻，手感柔软，保暖性强，新的或上等氆氇袍还可以兼雨衣。氆氇藏袍结实耐用，一年四季均可穿着。

　　羔皮藏袍为羊羔皮加工制品，外加面料缝制而成，多视为礼服。依其颜色的不同，分为白羔皮袍和黑羔皮袍，如今将黑色羔皮袍视为珍袍。羔皮袍又按毛的长短、卷曲程度和皮质的优劣，被分成若干等级，所制衣袍多用同等级，一件中等羔皮藏袍，一般用40余张羔皮。

　　羊皮藏袍可分为山羊皮袍与绵羊皮袍两种，农区妇女多穿山羊皮袍，具有宜裁剪、轻巧、柔软和美观等特点。绵羊皮因季节不同而皮质有差异，故被分成冬、夏和秋季绵羊皮。羊皮藏袍为藏区普遍穿用的皮制品，制作衣袍时对皮质加工程序很有讲究，方式也各异，其中生挖成的皮质最具柔韧性，耐磨擦并可充当雨衣，属皮袍中最具魅力的一种。

　　羊毛袍如内地北方的棉衣，只是棉花改为羊毛、短状改为长袍，故为绵羊毛夹心制作成的袍装，制作方法相同。特点是穿着轻巧、保暖，活动自如。

　　单褂袍主要流行于海拔较低，气候温暖的农业区。其特点是凉爽、宽松舒适、落落大方，与内地旧时长衫区别只是样式不同。穿之，显现男人的阳刚之气，女性的纤巧之美。

　　衬衣为着藏袍的点缀，分大襟和对襟两种。用料及颜色按个自喜好，传统的有丝制品和棉制品。用桔黄和浅黄色为衬衣者，多为僧人或有佛缘者。款式多样，有平领、立领之别，领柱又分为单扣，双扣或三排扣，嵌深色压条为饰，以兽皮饰边则相当华丽。

　　琳琅满目的佩饰

　　对佩饰的喜好是与人的年龄、性别、地位及爱好、审美等有很大关系，佩饰种类较多可谓琳琅满目，比比皆是。主要有头辫饰、项胸饰、指腕饰、衣袍边饰、腰佩等等。

　　头饰有很多种，珊瑚、琥珀等为骨架做成的头饰被视为头饰之冠，为当今少女所追求。红珊瑚间有绿色宝石镶嵌，在少女的头顶无比明快、亮丽，多彩多姿显现出婀娜风姿。成年妇女的头饰多见于安多南部的许多地方，硕大的珊瑚和玛瑙自妇女头顶排列而下，还有金银打制的工艺品配在各色珍贵饰品中间，在显露天然美的同时也展示了富有。

　　牧区妇女注重头饰，农区的妇女都将辫梢的辫套作为装扮的重点。

　　辫套为妇女后背辫梢相连的装饰品，农牧区辫套各式各样，农区所用辫套呈长方形，宽十二三公分，长自后脊背及辫梢。两侧相仿的“佳仑”和相夹其间的“扎序”组成，“佳仑”为一对，用彩线刺绣分隔成几个框，佩以许多的珊瑚串，其间镶嵌绿松石或其它宝石，“扎序”上同样用彩线绣成框，框内佩带八九个草帽形、直径10公分左右的银盾做装饰，向下至膝窝外续以红穗交绺。牧区妇女的辫套有大小两种样式，大辫套形长方，中央布有形如碗状的大银盾6个，周围分别排列有23个小碗状银盾，辫套下方续以红穗。小辫套呈正方形，上镶以各种珍贵的玛瑙、珊瑚、绿松石等为饰，下方也续红穗。

　　至于耳环，安多地区的妇女可能认为是属于自己的专利，细碎链条式的、金银铜铁雕凿而就的饰品，还有珊瑚、绿松石镶嵌的样式，无不显示出她们的品味。

　　项链有许多种，安多藏区的项链注重珊瑚的大小，色泽和形状，配戴的项链多为中间的珊瑚较大，继而则渐渐细小，珊瑚间又镶嵌鲜艳的绿松石、九眼珠、金或银的点缀，依家庭条件，富有者项链的珊瑚个头及镶嵌宝石等均较大。另外农牧区又有各自的审美情趣，农区妇女追求协调，搭配得当，而牧区妇女则追求隆重、华丽，这也像农区衣袍紧瘦而牧区衣袍肥大舒适一样。

　　衣袍的边饰从任何角度都可观赏，安多地区多用水獭皮来点缀，并用彩色的氆氇衬托。据说衣袍用兽皮饰边，起源于先王朝时期。先王为奖励争战中的勇士，依兽皮的等级奖给勇士水獭皮、豹子皮或虎皮，勇士为了炫耀功绩也为了让大家共享荣光，就将兽皮缝在衣领或衣襟边，演变后就成了衣袍的装饰品，继而流行各地。现如今水獭的色泽、用料的宽窄都成了种富有的标志。穿上镶了兽皮的藏袍，男性显出阳刚之威武、剽悍，女性则显出妩媚、高雅。

　　“雪龙”是藏语，意为挤奶用环，其形似汉字“山”，大小不一，多为高五寸，宽两寸，有银制的或是铁制的，主体呈银白色，高档雪龙上镶有对称的或中上下巧妙地嵌入珊瑚、绿松石等为饰，主板面也被雕镌出吉祥的图案与花纹。可以肯定的是，雪龙是藏族妇女在劳作过程中携劳动工具为装饰品的一个例证。原本的雪龙是最简单的倒“T”形用具，一端系于妇女腰带，另一头用于系奶桶，当妇女挤奶时，可防止奶牛弄翻奶桶。

　　有关佩饰，还有日月形的罗赛尔，挂在脖子上的护身符，腰佩的银制各种腰带，侧身的吊饰刺绣品，腰间的饰刀，精美的传统马靴等等。

　　安多藏族服饰是安多藏族人民在漫长历史进程中，对生活的执着追求和美好向往所展现出来的聪明才智。自然，也不排除不断吸收周边各族文化养分的基础上的不断发展和进步。安多藏族服饰体现整体藏族服饰文化的一个侧面，但它又在许多方面美化和壮大了藏族的服饰文化。