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（一）婚前的自由社交
傣族青年男女在婚前有相当充分的社交自由。青年男女通对歌恋爱选择情侣。赶街、做赕、纺线（一种拜佛活动）、舂米、嫁娶以及各种节庆活动，都是傣族青年互相接触和谈情说爱的好机会。
“情书”也是傣家青年人表达感情的一种含蓄、委婉的方式。很早以前，人们把情诗刻在贝叶上，并刻上一对相依相偎的凤凰。如果姑娘不喜欢这个小伙子，便回信婉言谢绝。如果姑娘喜欢这个小伙子，便画一只凤凰回赠。
傣族青年男女恋爱虽有自由，但正式订婚和结婚必须经过说媒和送彩礼。尤其是封建领主时期还要受到等级婚制的约束。
（二）等级婚制
傣族地区在封建领主制社会的年代有严格的等级婚制，不同等级的人不能建立婚姻关系。西双版纳的召片领、召勐和主要属官，属于贵族通婚集团。德宏等地土司之间才能通婚，属官和属官之间方可通婚。在贵族内部也有城市和乡村的差别，生活在农村的贵族男子不能同生活在城里的贵族女子通婚。
这种严格的等级婚姻制度，使傣族统治阶级形成比较固定的互婚集团，一个是西双版纳的召片领和各勐、孟连土司之间的互婚集团，另一个是德宏和耿马、孟定等土司家族的互婚集团。由于严格的限制，统治集团家族内婚和近亲通婚的现象较为普遍，除同胞兄弟姊妹不能通婚外，堂表兄弟姐妹之间皆可通婚，甚至不同辈分之间也可以通婚。有时，统治阶级男子娶民家女子为妾，但她们的地位十分低下，她们所生的子女没有财产继承权，甚至不能与家庭同姓。
统治阶级不仅在内部实行严格的等级婚制，在农民内部之间也实行婚姻限制。召片领严禁负责养马的农奴的男子与非养马的农奴的女子通婚，因为如果这些男子从妻居，就无人为他们照看马匹。也有的等级低的农民与等级高的女子通婚，但必须交纳一定数量的钱，才能得到允许。
1949年以后，等级婚制废除。
（三）婚姻仪式
青年男女恋爱成熟后，男方则要请一位有威望的长者，或亲朋好友去女方家说亲，女方父母和家族长同意之后，亲事就算定下来了，媒人即通知男方准备订亲的礼物，双方商定结婚的日期。
傣族结婚，男方、女方两家都要举行隆重的婚礼。傣族历史上有“从妻居”的习俗，所以婚礼大都在女方家先举行。
傣族的婚礼仪式是热闹而隆重的。因为傣族信奉佛教，按照传统习俗，新婚夫妇必须要去佛寺拜佛，请求神佛保佑他们幸福美满，白头偕老。然后在自家门前铺上花毯，请和尚念经。念完经后，和尚把彩色丝线拴在新郎和新娘的手腕上，以示祝福。
过去，傣族地区存在抢婚、偷婚、逃婚的现象。 |
