| 20世纪80年代前，撒拉族的婚姻制度有自己的特点。首先，曾实行过严格的外婚制。外婚制表现在两个方面：氏族外婚和异族婚，现在仍可看到其遗迹。同一阿格乃(家族)内的男女，严禁通婚。同一孔木散(相当于氏族或宗族)之人，过去也禁止婚配，后来禁忌松驰，允许通婚了。
外婚制的另一个表现形式是异族通婚。这一婚姻缺席是由于各民族杂居而形成的。撒拉族自元代迁至循化后，与回族、藏族等民族共同生活，由于本族人数较少，且血缘关系较近，因而不得不与外族通婚。与之通婚的民族主要是回族、藏族和汉族。据民间传说，撒拉族先民向藏民求婚。藏族同意他们的要求，因宗教和风俗不同，提出一些通婚条件。经过协商，达成协议，允许撒拉族男子娶藏族女子为妻。后来，撒拉族与藏族的婚姻关系一直延续下来。
回族和撒拉族都信奉伊斯兰教，生活和风俗习惯有许多相似之外，因而相互通婚的也不少。其次，多数家庭为一夫一妻。根据伊斯兰教教规，多妻家庭毕竟是少数。
撒拉族有早婚的习俗。男女少年便承担婚嫁的“非尔则”(神圣的天命)。直至1988年，据三个撒拉族村15442人的调查，早婚者占30.64%，其中女性占43.62%。早婚现象仍较为普遍。撒拉族通行早婚的原因主要由于受伊斯兰教的影响；二是撒拉族人口少，想通过早婚，加快人口增长速度。
男子有“口唤”离婚的特权。结婚后，男子如果对妻子不满意，只要说三声“我不要你了”，就算宣布离婚。而女方则无此权力，男子提出离婚，补偿女方一定数量的钱物即可。“口唤”离婚后，女子必须马上离开男家。双方都有另婚之权，男方没有时间限制，可随后娶妻；而女子必须等待半年或数月，断定无身孕后方能再嫁。如怀孕在身，所生孩子要归男方，女方无权养育。
20世纪50年代后，旧在婚姻制度被废除，不良的陋习已逐渐被抛弃。 |
