在传统的表演中，总是村牌对联在前，道锣大号在后，火铳开道，锣鼓伴奏，十六台法王神楼被千百人簇拥着赫然出现。神楼周围吊有千百铜环，而抬楼人手足则戴有串串铜铃，十六名抬手以统一的步履轻踏慢进，作和谐的律动，铜铃、铜环铿锵作响，与锣鼓声相呼应。一旦锣鼓队敲起震天动地的祭祀锣鼓，神楼左摇右摆，忽如脱缰之马，左冲右突，铜环声扣人心弦，呐喊声震谷裂川。在数百年的盛大社事中，抬神楼的威武雄壮，遐迩闻名。
　　解放后，韩城抬神楼从专门的祀神社火走进了喜庆社火的队列中。文革后，专业的文艺工作者又为神楼的表演作了一些艺术上的处理，“抬神楼”在表演上更趋完美。人们在法王神楼前又增加了两个抬着“黑虎”“灵官”的小神楼，俗称“武神楼”。“武神楼”小巧刚健，便於舞动，前闯后拥，势如雷霆，高潮时拼死相搏，难辩雌雄，两台神楼顶在一起，抬手将抬杆扔在半空，仍挥旗相搏。激烈刺激，动人心脾。加上姑娘舞动的花杆，小伙子敲响的锣鼓，有声有色，热闹非凡。
　　《人民日报》（海外版）在1991年就在一篇署名文章中写道：“这些韩城小伙不是艺术家，胜似艺术家”。国家民间文艺协会主席贾芝先生在山西国际锣鼓节上看了“韩城神楼”的表演后，这样说:“…这是我一生所看到的最精彩的民间艺术表演”。