首  页- 资  讯 - 艺术家- 旅  游- 文化遗产- 民俗专家 - 专  题- 艺术家- 民艺研究 - 民俗机构 - 商  城- 论  坛
福客民俗网文化遗产首页
非遗动态 民俗驿站 非遗名录 申报非遗 图说非遗 民族渊源 专  栏 关  注 论  坛
>>首页-文化遗产-非遗名录-申报指南-正文
古琴艺术申报书
添加日期:2007-1-27 10:22:00 作者: 新闻来源: 点击次数:
 
    

外来文明导致的审美方式改变

从十九世纪四十年代起,西方文化挟经济军事等优势,冲开中华帝国封闭的国门,急遽改变了中国传统的音乐艺术审美方式。例如,西方的军乐很早就出现在清朝军营。二十世纪初新式学堂的兴起,以西方音乐为主的“学堂乐歌”课、模仿西方样式设立的专业音乐院校,以及电影、广播的传来,都加速了外来音乐文明的涌入,成为引领时尚的音乐主流。二十世纪后期,中国的改革开放,又主动向外来文明打开大门,随社会经济技术发展,音乐厅、文艺晚会等大型文艺活动方式以及广博、电视的兴起,外来音乐及时尚流行音乐的兴盛,都急遽改变了中国城乡大众音乐欣赏的方式、口味和习惯。在出现了可喜的多样化的同时,也对80年代以来有所恢复的传统文化形成新的冲击。目前,尽管政府及社会有识之士已经意识到弘扬民族文化传统的重要,但以演奏古典为主的琴乐,加上音量弱小、缺乏外在“震撼力”等先天性弱点,仍难适应当今社会普遍的音乐欣赏方式,赶不上当今快速的生活的节奏,仍不能满足广大青少年的需要。

iii.西方音乐教育体系的影响

中国近代以来的普通学校音乐教育和专业音乐院校的音乐教育,有关教学模式及教育理论、技术理论,以及教程材料等,都以西方为基本模式。学生接受的主要是西方音乐,以及受西方音乐影响较大的中国近现代创作音乐。对民族传统音乐的整理、研究、学习,仍较为滞后,古琴音乐进入教育体系尤其是普通学校者就更少。近几十年一些音乐院校也设置有古琴专业,但受就业面窄的影响,规模较小,不能与西方音乐教育体系的影响相提并论,毕业的学生有的也只能改行,从而形成一种恶性循环。

iv.中国传统文化精神的式微

二十世纪,中国社会经历了一系列的巨变,从政治体制、经济制度到人们的伦理道德、行为规范,都经历了急剧的动荡冲击。中间还有两次世界大战、尤其是日本侵略造成严重的破坏,也有“文革”这样来自极左思潮破坏一切旧文化的动乱,中国传统文化所受到的挑战和冲击,是其他许多国家难以想像的。

不要说外界因素外来文化如何移入、威胁到文人士大夫群体,早在二十世纪初,这一有着优秀历史的社会群体,已经消散瓦解殆尽。他们已经随旧有的政治、经济、教育制度逐渐烟消云散。新的文人学者们和旧有的文人士大夫们不仅精神上没有多少联系,面貌也大不相同。五四以来的“新文化运动”,其批判锋芒直指儒家的经典伦理,呼出了“打倒孔家店”的激烈口号。旧的文化艺术受到无比激烈的批判,对许多人来讲已经毫无价值。文化创新,强调是在对旧文化传统“破”的基础上实现的,并以“破旧”作为“立新”的必要前提条件。因此,许多古老的艺术曾经面临的问题是:要么脱胎换骨,要么自我消解。今存前辈琴家都曾为“保持和宣扬旧文化”而受到批判和冲击。幸好改革开放以来,我国已经采取许多措施来接续上各种宝贵的民族文化艺术传统。但已经造成许多损失是无法弥补的。

古琴的衰微还有自身的一些原因,过去的琴谱是一种演奏手法谱,其主要功用是“记指”,即记录繁复精细的各种指法,还不能直接、完整地反映出音高、旋律,还需要老师的“口传心授”配合。于是当出现师承中断时,要复原古谱就十分复杂,这也影响了据谱寻声的工作,需要精心的“打谱”,以追踪原曲梗概。当社会动荡之时,古曲遗失必然严重。当然,今天用减字记谱还可以辅以五线谱,再加上现代的录音录像技术,能够完整记录琴曲和琴的演奏。但已经存在传授中断的古谱,要复原旧曲仍非常困难。

v.由自娱自赏的生活艺术向舞台艺术的转变。

古琴艺术至今仍在努力从自向娱自赏的生活艺术向舞台艺术的转变,努力寻求更多的听众和“知音”,但这一过程漫长而艰难。古琴优雅的演奏,本来像是与你促膝谈心,最适合三五同行的静听鉴赏。古琴音量微弱,无论是泛音段落,精微感人的“韵”的刻划,还是微妙的“弦外之音”,都要求极其安静;而琴曲自由深沉,富含文化知识和历史知识,也要求听众具有较高的文化修养。因此,琴乐欣赏对演奏者和聆听者都提出了很高的要求。

为使琴乐转变成为一种成功的舞台艺术,曾经有过许多努力,如试图造出音量大之琴,却缺少其“味”;采用扩音乐,但目前多数舞台的电声扩音,都不能充分展现琴乐微妙感人之处,反而放大不必要的嘈杂声,也使演奏失色。

本新闻共15页,当前在第07页  
01  02  03  04  05  06  07  08  09  10  
11  12  13  14  15  


责任编辑:绝世好猫

上篇文章:宣纸制作技艺申报书
下篇新闻:没有了
会员名称:
密码:匿名 ·注册·忘记密码?
评论内容:
(最多300个字符)
  查看评论
 图片精选
陕西凤翔木版年画 许海峰--陕南安康农
 最新报道
·金猪年十二生肖起个幸运好名字 
·关于猪的短信
·关于猪的歇后语
·关于十二生肖文化
·生肖猪与成语十二生肖
·金猪年十二生肖的运程
·许海峰--陕南安康农村的婚俗文化
·阔时节
>>今日推荐
走马桂林城乡寻“年味”: 图集:悠悠古韵 川北民俗风 浓浓客家风情 客家围屋过大
别出心裁的符号 贵州少数民 冯骥才 民间文化遗产的保护 民俗学家冯建华:过大年有
图:武当民俗表演与民同乐 瑶族文化奇葩:金秀瑶族自治 [春节特刊之宝藏]民俗藏品
站内搜索
>>推荐图片新闻
陕西凤翔木版年画 许海峰--陕南安康 户县背社火[组图]
陕南民歌紫阳民歌 华夏始祖陵园黄帝 北方鼓舞安塞腰鼓
>>申报项目
·文化遗产-韩城行鼓 ·韩城抬神楼
·延川大秧歌 ·非物质文化遗产-汉中端公
·凤翔木版年画  ·澄城尧头陶瓷技艺
·耀州窑陶瓷烧制技艺 ·非物质文化遗产-弦板腔的
·骊山女娲风俗 ·蒲城架子花又名杆火
·洋县佛教音乐  ·文化遗产华县皮影
·文化遗产陕北说书 ·华阴老腔原生态艺术 
·非物质文化遗产凤翔泥塑 ·非物质文化遗产汉调桄桄
·非物质文化遗产-榆林小曲 ·陕西非物质文化遗产-阿宫
·文化遗产安塞剪纸  ·非物质文化遗产商洛花鼓 
>>民俗曲艺推荐
·曲艺曲目--绣汗巾儿  ·曲艺曲目--梁山伯与祝英台
·曲艺曲目--邱少云  ·曲艺曲目--别紫鹃 
·大鼓与鼓书:陕北说书 ·京韵大鼓传统曲目-单刀会
·相声传统曲目-空城计 ·北京琴书新编曲目-张良纳
·曲艺奉调大鼓曲目-宝玉娶 ·梅花大鼓传统曲目-别紫鹃
·民间曲艺单弦牌子曲曲目- ·曲艺河南坠子曲目十个大鸡
·山西太原民间曲艺    ·民间曲艺-嘭嘭鼓
·京韵大鼓-愚公移山 ·民间曲艺评书的源流 
·少数民族曲艺:维吾尔族曲 ·曲艺逸事-何茂顺临终单授
·曲艺逸事-刘海泉拜师改艺 ·曲艺逸事-石玉昆巧编新书
>>论坛新贴
>>热点点击
·阿细祭火:原始部落文身遮面赤身裸舞狂欢(多
·2007金猪年春联集锦
·造纸术活化石 山西孟门桑皮纸[组图] 
·2007金猪年新春祝福短信
·民间绝景 狂欢蒲城“拔五更”[组图]
·马街书会 不散的书场 民间的珍珠[组图]
·篾匠 险成城市的记忆 今朝梅开二度[组图]
·溱潼会船 祭奠祖先也要热火朝天[组图] 
·陕西华阴老腔将亮相央视春节戏曲晚会[视频]
·纳西族 载歌载舞祭祀“三朵神”[组图]
·首届温州石雕艺术展开展 青田石雕巧夺天工[
·广绣 那一抹行将消逝的斜阳?[组图] 
·北京龙潭庙会2月17起举行 客流超量将停止售
>>非遗专栏
许海峰--陕南安康农村的婚俗文化
许海峰--陕南安康农村的年俗文化
杨青峰--一部民俗史 几多桑梓情
杨青峰--夫子自道 愚能可及
宁锐--《富猪哼春》
张怀群--猪年·相猪 生肖是人的图
许海峰--牛郎织女传说源于长安
李福蔚--简论春节的民俗文化内涵
李福蔚--猪年说猪聊语六则
郭冰庐--陕北冬至节隆重的熬冬习
>>合作伙伴
网易文化频道 搜狐文化频道 国际在线文化频道 56.COM 陕西民俗摄影网 新浪文化频道 天涯社区--三秦古韵 民族网  
关于福客 - 产品服务 - 商务合作 - 客户服务 - 联系我们 - 相关法律 - 诚聘英才 - 会员注册 - 帮助中心 - 站点地图 - ENGLISH
本站带宽服务:西部数据中心
Copyright 2006 www.folkw.com All Rights Reserved
福客网 版权所有 陕ICP备06005480